居鲁士大帝与巴比伦，公元前 539 年

文本草稿，待审阅

米底王国从其首都埃克巴坦那统治伊朗高原。吕底亚从萨迪斯统治安纳托利亚西部。新巴比伦王国统治美索不达米亚和黎凡特。波斯地区的安善由居鲁士统治，他在圆柱上自称安善王。

这幅地图上的形状是示意性的统治范围。它们不是边界。古代国家并不像现代地图那样划定边界。

来源： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, line 21 (Livius.org edition) 二手来源 · A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二手来源 · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 待核实

文本草稿，待审阅

《那波尼杜编年史》把此事记在那波尼杜第六年。阿斯提阿格斯进军攻打安善王居鲁士。他的军队叛变，抓住他并交给居鲁士。居鲁士进军王城埃克巴坦那，把那里的财宝运往安善。

后来的希腊作家讲述了关于居鲁士青年时代的更长的传奇版本。它们是叙事，不是记录。

来源： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二手来源 · M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 待核实 · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.107 to 1.130 待核实 古代叙事，而非记录

1. 从北面接近
2. 外城墙
3. 内层双重城墙
4. 幼发拉底河及其桥
5. 游行大道
6. 埃特曼南基，神庙塔
7. 埃萨吉拉，马尔杜克神庙
8. 城中的房屋

打开章节：巴比伦，这座城市

来源： R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The outer city walls 已核实 · UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 待核实

1. 街道尽头的城门
2. 一座双重门道
3. 三个入口和活动接缝
4. 砖、沥青和芦苇
5. 公牛与龙的行列
6. 从未一次看全
7. 釉面和颜色
8. 雪松、铜和青铜

打开章节：伊什塔尔门

来源： R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The Ishtar Gate 已核实

文本草稿，待审阅

编年史把这场战役记在底格里斯河岸的奥皮斯。阿卡德，即巴比伦尼亚的军队撤退，居鲁士掠夺财物并杀人。第十四天，西帕尔不战而被攻占，那波尼杜逃走。

奥皮斯的确切位置仍有争议。它在这幅地图上的位置是大致的。

来源： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 12 to 15 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二手来源 · A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007, ch. 3 待核实

文本草稿，待审阅

十六日，古提乌姆总督乌格巴鲁和居鲁士的军队不战而入巴比伦。阿拉赫萨姆那月三日，居鲁士本人进入该城。编年史记载，埃萨吉拉的神庙仪式没有中断。

圆柱把同一次入城讲述为马尔杜克的意志，他选定居鲁士，让他不经战斗进入城市。这是巴比伦传统中的王室文本，为居鲁士而写。

希罗多德和色诺芬讲述幼发拉底河被改道，使军队得以沿河床进入。这些是古代叙述。没有任何巴比伦文本证实此事。

来源： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二手来源 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 24 (Livius.org edition) 二手来源 · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 待核实 古代叙事，而非记录

1. 一个黏土圆柱
2. 为埋藏而写
3. 1879年发现
4. 围绕泥筒的四十五行文字
5. 两种声音
6. 残片B
7. 泥板上的抄本
8. 今天如何解读圆柱

打开章节：居鲁士圆柱

来源： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二手来源

文本草稿，待审阅

在第30至34行，该圆柱列出了底格里斯河以外那些神像曾被运往巴比伦的城市。它说居鲁士把神像送回原位，并把那里的人民召回他们的住所。

《以斯拉记》和《以赛亚书》把居鲁士记为让犹大的流亡者返回并在耶路撒冷重建圣殿的君王。这是一种宗教传统。圆柱上没有提到犹大或耶路撒冷。

历史学家争论这是一项新的普遍政策，还是巴比伦尼亚新国王的惯常做法。下列观点将它们并列呈现。

来源： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 30 to 34 (Livius.org edition) 二手来源 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 待核实 · Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE 待核实 宗教传统

文本草稿，待审阅

帕萨尔加德是阿契美尼德帝国的第一个首都，由居鲁士创建。联合国教科文组织于2004年将其列入世界遗产名录。

这座墓是一间用大块石灰岩砌成的小型山形屋顶墓室，建在六级台阶之上。戴维·斯特罗纳赫1961年至1963年的发掘对它作了详细记录。图画依据他发表的比例绘制。其尺寸有待对照报告核实。

剖面图显示了墓室厚重的墙壁和低矮的门道。希腊作家描述了亚历山大的人看到这座墓时的样子。他们的记述属于叙事。

来源： D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978, ch. 2, the tomb of Cyrus 待核实 · UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 待核实 · D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 待核实

文本草稿，待审阅

“第一部人权宪章”这一说法在二十世纪被广泛使用。1971年，这件圆柱被用作伊朗国家庆祝君主制周年的标志，一件复制品被赠予联合国。这两点都有待核实。

2010年，大英博物馆将该圆柱借给伊朗国家博物馆，2013年它在美国各博物馆巡展。这两件事均有待核实。

包括大英博物馆自己的策展人在内的专家，将这件圆柱描述为古老王室传统中的巴比伦奠基文本。它以当时的措辞谈论正义与重建。它不是现代意义上的权利宣言。我们描述这些解读，不赞同其中任何一种。

来源： Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 待核实 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实