चित्रात्मक पुनर्निर्माण, सर्वेक्षण नहीं। स्थितियाँ और आकार अनुमानित हैं, जब तक कोई माप अपना स्रोत न बताए।
अंशान का एक राजा बाबुल पर शासन तक कैसे पहुँचा, प्राचीन पाठ क्या कहते हैं, और कुरुष बेलन को आज कैसे पढ़ा जाता है। तकनीकी रेखाचित्रों के दस अध्यायों में कहा गया, हर स्रोत के नाम के साथ।
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- अध्याय 1550 से 539 ई.पू. का संसार
- अध्याय 2कुरोश का उत्कर्ष
- अध्याय 3बाबिल, नगर
- अध्याय 4इश्तार द्वार
- अध्याय 5ओपिस और सिप्पर
- अध्याय 6बाबिल में प्रवेश
- अध्याय 7कुरोश बेलन
- अध्याय 8वापसी और पुनर्स्थापना
- अध्याय 9पसारगादे और साइरस का मकबरा
- अध्याय 10विरासत
अध्याय 1 / 10 · 550 से 539 BCE
550 से 539 ई.पू. का संसार
चार राज्य निकट पूर्व को साझा करते हैं: मीडिया, लीडिया, बाबुल, और अंशान, कुरुष का घर।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
मीडिया राज्य ने अपनी राजधानी एकबताना से ईरानी पठार पर शासन किया। लीडिया ने सार्डिस से पश्चिमी अनातोलिया पर शासन किया। नव-बाबिली राज्य के पास मेसोपोटामिया और लेवांत था। फ़ारस प्रांत का अंशान कुरोश के शासन में था, जो बेलन में स्वयं को अंशान का राजा कहता है।
इस मानचित्र की आकृतियाँ शासन के उदाहरणात्मक क्षेत्र हैं। वे सीमाएँ नहीं हैं। प्राचीन राज्य सीमाएँ वैसे नहीं खींचते थे जैसे आधुनिक मानचित्र खींचते हैं।
स्रोत: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, line 21 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत · A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) द्वितीयक स्रोत · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
यह एक मानचित्र से शुरू होता है। लगभग 550 ईसा पूर्व निकट पूर्व को चार राज्य आपस में बाँटते हैं।
अध्याय 2 / 10 · 550 BCE
कुरोश का उत्कर्ष
मीडिया की सेना अपने राजा के विरुद्ध हो जाती है और उसे अंशान के राजा कुरोश को सौंप देती है।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
नबोनिदस इतिवृत्त इसे नबोनिदस के छठे वर्ष के अंतर्गत दर्ज करता है। अस्त्यागेस ने अंशान के राजा कुरोश पर चढ़ाई की। उसकी सेना ने विद्रोह किया, उसे पकड़ लिया और सौंप दिया। कुरोश शाही नगर एकबताना की ओर बढ़ा और उसका खज़ाना अंशान ले गया।
बाद के यूनानी लेखक साइरस की युवावस्था के लंबे, पौराणिक संस्करण सुनाते हैं। वे कथाएँ हैं, अभिलेख नहीं।
स्रोत: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) द्वितीयक स्रोत · M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 सत्यापन बाकी · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.107 to 1.130 सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहीं
वर्णन पटकथा
फिर कुरोश का उदय होता है। मीडिया की सेना अपने ही राजा के विरुद्ध हो जाती है, और कुरोश एकबताना ले लेता है।
अध्याय 3 / 10 · 6वीं सदी BCE
बाबिल, नगर
उस नगर में चलें जिसमें कुरोश ने प्रवेश किया: उसकी दीवारें, उसकी नदी और पुल, उसका पवित्र मार्ग, उसकी मंदिर-मीनार और मंदिर, और उसके घर।
- उत्तर से आते हुए
- बाहरी दीवार
- भीतरी दोहरी दीवार
- फ़ुरात और उसका पुल
- शोभायात्रा मार्ग
- एतेमेनांकी, मंदिर-मीनार
- एसागिला, मार्दुक का मंदिर
- नगर के घर
स्रोत: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The outer city walls सत्यापित · UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
पहले, स्वयं नगर। उसकी दीवारें, उसकी नदी, उसकी पवित्र सड़क, उसकी मंदिर-मीनार और उसका मंदिर, खुदाई की रिपोर्टों के आधार पर बनाए गए।
अध्याय 4 / 10 · 6वीं सदी BCE
इश्तार द्वार
पकी ईंट का एक दोहरा प्रवेशद्वार, जिस पर साँडों और अजगरों की पंक्तियाँ हैं, समय के साथ ऊँची हुई एक सड़क है और ऊपर चमकदार पंक्तियाँ हैं।
- सड़क के छोर पर द्वार
- एक दोहरा प्रवेशद्वार
- तीन प्रवेश और गतिशील जोड़
- ईंट, डामर और नरकट
- बैलों और ड्रैगनों की पंक्तियाँ
- कभी एक साथ पूरा नहीं देखा गया
- चमकदार लेप और रंग
- देवदार, ताँबा और काँसा
स्रोत: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The Ishtar Gate सत्यापित
वर्णन पटकथा
आगे, भीतरी नगर का उत्तरी द्वार। ईंट का दोहरा प्रवेशद्वार, बैलों और ड्रैगनों की पंक्तियों के साथ।
अध्याय 5 / 10 · अक्टूबर 539 ईसा पूर्व
ओपिस और सिप्पर
कुरोश दजला पर ओपिस में लड़ता है; सिप्पर बिना युद्ध के गिर जाता है।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
इतिवृत्त युद्ध को दिजला के तट पर ओपिस में बताता है। अक्कद की सेना, यानी बाबिलोनिया की, पीछे हट गई, और कुरोश ने लूट ली और लोगों को मारा। चौदहवें दिन सिप्पर बिना युद्ध के जीत लिया गया, और नबोनिदस भाग गया।
ओपिस की सटीक जगह पर अब भी बहस है। इस मानचित्र पर उसका बिंदु अनुमानित है।
स्रोत: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 12 to 15 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) द्वितीयक स्रोत · A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007, ch. 3 सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
539 की शरद ऋतु में कुरुष ओपिस में लड़ते हैं। सिप्पार बिना युद्ध के गिर जाता है।
अध्याय 6 / 10 · अक्टूबर 539 ईसा पूर्व
बाबिल में प्रवेश
उन्हीं दिनों के दो प्राचीन विवरण, साथ-साथ।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
सोलहवें दिन, गुटियम का राज्यपाल उगबारू और साइरस की सेना बिना युद्ध के बेबीलोन में दाखिल हुई। अराहसम्ना माह के तीसरे दिन साइरस स्वयं नगर में दाखिल हुआ। इतिवृत्त में दर्ज है कि एसागिला के मंदिर-अनुष्ठान बाधित नहीं हुए।
बेलन उसी प्रवेश को मर्दुक की इच्छा बताता है, जिसने कुरोश को चुना और उसे बिना लड़े नगर में प्रवेश करने दिया। यह बाबिली परंपरा का शाही पाठ है, जो कुरोश के लिए लिखा गया।
हेरोडोटस और ज़ेनोफ़न बताते हैं कि फ़रात का मार्ग मोड़ा गया ताकि सैनिक नदी की तलहटी से भीतर जा सकें। ये प्राचीन वृत्तांत हैं। किसी बाबुली पाठ ने इनकी पुष्टि नहीं की है।
नबोनिदस इतिवृत्त
तीसरे पुरुष में तिथिवार प्रविष्टियाँ। उगबारु सोलहवें दिन बिना युद्ध के बाबिल में प्रवेश करता है। कुरोश अरहसम्ना के तीसरे दिन प्रवेश करता है। एसागिला में अनुष्ठान जारी रहते हैं।
कुरोश बेलन
प्रथम पुरुष में एक शाही शिलालेख। मार्दुक कुरोश को चुनता है और उसे बिना युद्ध या लड़ाई के अपने नगर में प्रवेश करने देता है। लोग हर्ष के साथ उसका स्वागत करते हैं।
यूनानी वृत्तांत
हेरोडोटस और ज़ेनोफ़न एक मोड़ी गई नदी और उत्सव के दौरान ली गई एक नगरी का वर्णन करते हैं। ये बहुत बाद में लिखे गए वृत्तांत हैं, रिकॉर्ड नहीं।
Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहींXenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE, 7.5 सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहीं
स्रोत: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) द्वितीयक स्रोत · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 24 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहीं
वर्णन पटकथा
फिर बाबिल। दो प्राचीन विवरण उन्हीं दिनों को अलग-अलग स्वरों में बताते हैं।
अध्याय 7 / 10 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
कुरोश बेलन
बाबिली कीलाक्षर में लिखा मिट्टी का एक बेलन: वह क्या है, उसे दफ़नाने के लिए कैसे बनाया गया, कैसे मिला और उसका पाठ कैसे सजाया गया है।
- मिट्टी का एक बेलन
- दफ़नाने के लिए लिखा गया
- 1879 में मिला
- मिट्टी के चारों ओर पैंतालीस पंक्तियाँ
- दो स्वर
- खंड B
- पट्टिकाओं पर प्रतियाँ
- आज बेलन को पढ़ना
स्रोत: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
वर्णन पटकथा
फिर इस कथा के केंद्र की वस्तु। मिट्टी का एक बेलन, बाबिली में लिखा हुआ, और एक दीवार में दफ़नाया गया।
अध्याय 8 / 10 · 539 BCE के बाद
वापसी और पुनर्स्थापना
बेलन घर लौटाए गए देवताओं और लोगों के बारे में क्या कहता है, और इतिहासकार उसे कैसे पढ़ते हैं।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
पंक्तियों 30 से 34 में बेलन दजला पार के उन नगरों की सूची देता है जिनके देवता बाबुल लाए गए थे। वह कहता है कि कुरुष ने देवताओं की मूर्तियाँ उनके स्थानों पर लौटाईं और उनके लोगों को उनके निवासों में वापस इकट्ठा किया।
एज़्रा और यशायाह की पुस्तकें कुरोश को उस राजा के रूप में याद करती हैं जिसने यहूदा के निर्वासितों को लौटने और यरूशलेम में मंदिर दोबारा बनाने दिया। यह एक धार्मिक परंपरा है। बेलन में यहूदा या यरूशलेम का नाम नहीं है।
इतिहासकार बहस करते हैं कि यह नई, सामान्य नीति थी या बाबुल में नए राजा का सामान्य व्यवहार। नीचे दिए मत उन्हें साथ-साथ रखते हैं।
एक नई और सहिष्णु नीति
कई पाठकों ने बेलन में एक ऐसा शासक देखा है जो अपने साम्राज्य के देवताओं और लोगों का आदर करता था, और जिसने निर्वासित समुदायों को घर लौटने दिया।
M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 सत्यापन बाकीP. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 सत्यापन बाकी
बाबिली शाही परिपाटी
Amélie Kuhrt का तर्क है कि बेलन शाही शिलालेखों की मेसोपोटामिया की पुरानी परिपाटियों का पालन करता है, और यह सहिष्णुता की किसी नई साम्राज्य नीति को सिद्ध नहीं करता।
एक धार्मिक परंपरा
एज़्रा और यशायाह कुरुष को यरूशलेम के मंदिर के पुनर्स्थापक के रूप में याद करते हैं। एक समुदाय ने उन्हें इसी तरह याद रखा। यह उनके दरबार का रिकॉर्ड नहीं है।
Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE सत्यापन बाकी धार्मिक परंपराHebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE सत्यापन बाकी धार्मिक परंपरा
स्रोत: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 30 to 34 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी · Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE सत्यापन बाकी धार्मिक परंपरा
वर्णन पटकथा
बेलन घर लौटाए गए देवताओं और लोगों की बात करता है। इतिहासकार इसे अलग-अलग तरह से पढ़ते हैं।
अध्याय 9 / 10 · 6वीं सदी BCE
पसारगादे और साइरस का मकबरा
छह सीढ़ियों पर बना ढलवाँ छत वाला पत्थर का कक्ष, जिसे व्यापक रूप से कुरोश की क़ब्र माना जाता है।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
पसारगादे हख़ामनी साम्राज्य की पहली राजधानी थी, जिसकी स्थापना साइरस ने की। UNESCO ने इसे 2004 में विश्व धरोहर सूची में दर्ज किया।
मकबरा बड़े चूनापत्थर के खंडों का एक छोटा तिकोनी छत वाला कक्ष है, छह सीढ़ियों पर उठा हुआ। डेविड स्ट्रोनाक की 1961 से 1963 की खुदाइयों ने उसे विस्तार से दर्ज किया। चित्र उनके प्रकाशित अनुपातों का अनुसरण करता है। उसके आयामों का रिपोर्ट से सत्यापन बाकी है।
अनुभाग-कट कक्ष की मोटी दीवारें और उसका नीचा प्रवेशमार्ग दिखाता है। यूनानी लेखक मकबरे का वर्णन वैसे करते हैं जैसा सिकंदर के लोगों ने उसे देखा था। उनके विवरण कथात्मक हैं।
स्रोत: D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978, ch. 2, the tomb of Cyrus सत्यापन बाकी · UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 सत्यापन बाकी · D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
बहुत पूर्व में, पसारगादे में, वह इमारत है जिसे व्यापक रूप से उनका मकबरा माना जाता है।
अध्याय 10 / 10 · 1879 से आज तक
विरासत
बेलन को आज कैसे पढ़ा जाता है, हर पाठ और उसके स्रोतों के साथ।
मसौदा पाठ, समीक्षा के लिए
‘मानवाधिकारों का पहला चार्टर’ वाक्यांश बीसवीं सदी में व्यापक रूप से प्रचलित हुआ। 1971 में बेलन का उपयोग ईरानी राज्य द्वारा राजतंत्र की वर्षगाँठ के समारोहों के प्रतीक के रूप में किया गया, और उसकी एक प्रतिकृति संयुक्त राष्ट्र को भेंट की गई। दोनों तथ्यों का सत्यापन बाकी है।
2010 में ब्रिटिश म्यूज़ियम ने बेलन ईरान के राष्ट्रीय संग्रहालय को उधार दिया, और 2013 में उसने संयुक्त राज्य अमेरिका के संग्रहालयों का दौरा किया। दोनों तथ्य सत्यापन हेतु हैं।
ब्रिटिश म्यूज़ियम के अपने क्यूरेटरों सहित विशेषज्ञ बेलन को एक पुरानी शाही परंपरा का बाबिली नींव-पाठ बताते हैं। वह अपने समय की भाषा में न्याय और पुनर्स्थापना की बात करता है। वह आधुनिक अर्थ में अधिकारों की घोषणा नहीं है। हम इन पाठों का वर्णन करते हैं। हम इनमें से किसी का समर्थन नहीं करते।
अधिकारों का एक चार्टर
बीसवीं सदी से व्यापक रूप से दोहराई जाने वाली एक लोकप्रिय व्याख्या बेलन में मानव अधिकारों की पहली घोषणा देखती है।
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी
बाबिल का एक शाही लेख
विशेषज्ञ बेलन को बाबिली शाही परंपरा का नींव-अभिलेख मानते हैं, जो कुरोश को मर्दुक द्वारा चुने गए वैध राजा के रूप में प्रस्तुत करने के लिए लिखा गया।
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकीI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकीThe British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी
स्रोत: Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
अंत में, विरासत। आज बेलन को कैसे पढ़ा जाता है, और किसके द्वारा।
स्रोत
- A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) द्वितीयक स्रोत
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 सत्यापन बाकी
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी
- translation in A. Kuhrt, The Persian Empire, The Verse Account of Nabonidus (BM 38299), 2007 सत्यापन बाकी
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 सत्यापन बाकी
- A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007 सत्यापन बाकी
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 सत्यापन बाकी
- M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 सत्यापन बाकी
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी
- D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 सत्यापन बाकी
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 सत्यापन बाकी
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 सत्यापित
- UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 सत्यापन बाकी
- UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 सत्यापन बाकी
- Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहीं
- Xenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE सत्यापन बाकी प्राचीन आख्यान, अभिलेख नहीं
- Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE सत्यापन बाकी धार्मिक परंपरा
- Hebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE सत्यापन बाकी धार्मिक परंपरा
- G. Smith (reading quoted in Koldewey 1914, Appendix), The Esagila tablet, as read by George Smith in 1876, 1876 द्वितीयक स्रोत
- A. R. George, The Tower of Babel: Archaeology, History and Cuneiform Texts, Archiv für Orientforschung 51, 2005 सत्यापन बाकी
- trans. F. Delitzsch, quoted in Koldewey 1914, The Steinplatten inscription of Nebuchadnezzar II, cols. 5 and 6, 1914 द्वितीयक स्रोत
- J. Marzahn, The Ishtar Gate, the Processional Way, the New Year Festival of Babylon, 1992 सत्यापन बाकी
- O. Pedersén, Babylon: The Great City, 2021 सत्यापन बाकी
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 सत्यापन बाकी