अध्याय 7 / 10 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
चित्रात्मक पुनर्निर्माण, सर्वेक्षण नहीं। स्थितियाँ और आकार अनुमानित हैं, जब तक कोई माप अपना स्रोत न बताए।
बाबिली कीलाक्षर में लिखा मिट्टी का एक बेलन: वह क्या है, उसे दफ़नाने के लिए कैसे बनाया गया, कैसे मिला और उसका पाठ कैसे सजाया गया है।
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दृश्य 1 / 8 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
मिट्टी का एक बेलन
मिट्टी का लगभग 22.5 सेंटीमीटर लंबा एक बेलन, जिस पर बाबिली कीलाक्षर की 45 पंक्तियाँ हैं।
व्याख्याता
कुरोश बेलन मिट्टी की एक पीपे के आकार की वस्तु है। वह लगभग 22.5 सेंटीमीटर लंबी और लगभग 10 सेंटीमीटर चौड़ी है। इन आकारों का ब्रिटिश म्यूज़ियम के अभिलेख से सत्यापन बाकी है।
इसका पाठ बेबीलोनियाई भाषा में, कीलाक्षर लिपि में, 45 पंक्तियों में लिखा है। यह ब्रिटिश म्यूज़ियम में है, क्रमांक BM 90920।
माप
माप
| लंबाई | लगभग 22.5 cm (सत्यापन बाकी) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी |
|---|---|
| व्यास | लगभग 10 cm (सत्यापन बाकी) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी |
| पाठ की पंक्तियाँ | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत |
| संग्रहालय क्रमांक | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी
स्रोत: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
वर्णन पटकथा
यह कुरोश बेलन है। यह छोटा है, लगभग हथेली जितना लंबा, और मिट्टी का बना है। बाबिली कीलाक्षर की पैंतालीस पंक्तियाँ उसके चारों ओर चलती हैं। वह लंदन के ब्रिटिश म्यूज़ियम में रखा है। यहाँ उसका आकार म्यूज़ियम के प्रकाशित आँकड़ों के अनुसार है, जिनकी जाँच अभी बाकी है।
दृश्य 2 / 8 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
दफ़नाने के लिए लिखा गया
बेलन एक नींव-पाठ है। इसका अंत नगर की दीवार इमगुर-एनलिल पर निर्माण कार्य से होता है।
व्याख्याता
बाबिल के राजा अपने पुनर्निर्मित भवनों की नींव में अभिलिखित वस्तुएँ रखते थे। कुरोश बेलन इसी परंपरा का है। इसे दफ़नाने के लिए लिखा गया था, प्रदर्शन के लिए नहीं।
अपने अंत के पास पाठ बेबीलोन की महान दीवार इमगुर-एनलिल पर काम की बात करता है। यह भी कहता है कि काम के दौरान असीरियाई राजा अशुरबनिपाल का एक अभिलेख देखा गया।
चित्र उत्खननकर्ताओं द्वारा नापी गई भीतरी दोहरी दीवार को उस तरह की संरचना के रूप में दिखाता है जिसमें ऐसा पाठ रखा जाता था।
हम इसे कैसे जानते हैं
हम इसे कैसे जानते हैं
यह विधा पहले के कई बाबिली नींव-अभिलेखों से जानी जाती है। अमेली कुअर्ट दिखाती हैं कि बेलन उनकी परिपाटियों का कितनी निकटता से पालन करता है।
स्रोत: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
बेलन किसी सभागार में पढ़े जाने के लिए नहीं बनाया गया था। उसे दफ़नाने के लिए बनाया गया था। बाबिली राजा ऐसे पाठ उन इमारतों की नींव में रखते थे जिनकी वे मरम्मत करते थे। अपने अंत के पास बेलन बाबिल की महान दीवार इमगुर-एनलिल पर हुए काम का वर्णन करता है। वह यह भी बताता है कि काम के दौरान एक असीरियाई राजा का पुराना अभिलेख मिला।
दृश्य 3 / 8 · 1879
1879 में मिला
बेलन 1879 में बाबिल में मिला, ब्रिटिश म्यूज़ियम के लिए हॉर्मुज़्द रस्साम की खुदाई में।
व्याख्याता
बेलन 1879 में बाबिल में मिला, ब्रिटिश म्यूज़ियम के लिए हॉर्मुज़्द रस्साम की खुदाई के दौरान। उसके मिलने की सटीक जगह केवल मोटे तौर पर दर्ज है।
कोल्डेवे अपने से पहले की खोजों में बेबीलोन में रसाम के काम को गिनाते हैं। संग्रहालय ने बेलन को 1880 में पंजीकृत किया।
हम इसे कैसे जानते हैं
हम इसे कैसे जानते हैं
म्यूज़ियम का रजिस्टर और उसका संग्रह अभिलेख खोज और पंजीकरण का वर्ष बताते हैं। इन ब्योरों का अभिलेख से सत्यापन बाकी है।
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी
स्रोत: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface सत्यापित
वर्णन पटकथा
बेलन 1879 में बाबिल में, ब्रिटिश म्यूज़ियम के लिए हॉर्मुज़्द रस्साम की खुदाई के दौरान सामने आया। उसके मिलने की सटीक जगह केवल मोटे तौर पर दर्ज हुई। अगले वर्ष वह म्यूज़ियम के संग्रह में आया, और विदेश में ऋण पर भेजे जाने को छोड़कर तब से वहीं है।
दृश्य 4 / 8 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
मिट्टी के चारों ओर पैंतालीस पंक्तियाँ
पाठ पीपे के चारों ओर पंक्तियों में चलता है। चित्र कुछ पंक्तियाँ चिह्नित करता है जिन्हें पाठक खोज सकता है।
व्याख्याता
पाठ पीपे के चारों ओर 45 पंक्तियों में चलता है। चित्र प्रत्येक पंक्ति को महीन रेखाओं के बीच एक पट्टी के रूप में दिखाता है। भीतर के कीलाक्षर निशान योजनात्मक हैं; वे असली चिह्न नहीं हैं।
क्रमांकित संकेत उन पंक्तियों को चिह्नित करते हैं जिन्हें पाठक खोज सकता है: पंक्ति 12, जहाँ मर्दुक साइरस को नाम देता है; पंक्ति 17, बिना युद्ध के बेबीलोन में प्रवेश; पंक्ति 20, जहाँ साइरस बोलता है; पंक्तियाँ 30 से 34, देवता और लोग लौटाए गए; पंक्ति 38, इमगुर-एनलिल दीवार।
माप
इसे कहाँ पाएँ
स्रोत: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
वर्णन पटकथा
पाठ मिट्टी के चारों ओर पैंतालीस पंक्तियों में लिपटा है। यहाँ प्रत्येक पंक्ति एक पट्टी है, और भीतर के कील केवल लेखन का संकेत हैं, असली चिह्न नहीं। क्रमांकित निशान उन पंक्तियों को दिखाते हैं जिन्हें आप किसी भी अनुवाद में देख सकते हैं। पंक्ति बारह कुरोश का नाम लेती है। पंक्ति सत्रह बाबिल में प्रवेश बताती है। पंक्ति अड़तीस दीवार का नाम लेती है।
दृश्य 5 / 8 · 539 BCE या उसके कुछ समय बाद
दो स्वर
पहला भाग कुरोश के बारे में बोलता है। पंक्ति 20 से कुरोश स्वयं बोलता है।
व्याख्याता
पंक्तियाँ 1 से 19 अन्य पुरुष में कही गई हैं। वे पिछले राजा नबोनिडस पर मर्दुक की उपासना की उपेक्षा का आरोप लगाती हैं। मर्दुक एक न्यायप्रिय शासक की खोज करता है, साइरस को अंशान का राजा बुलाता है, और उसे बिना युद्ध के बेबीलोन में प्रवेश करने देता है।
पंक्ति 20 से स्वर बदल जाता है। कुरुष उत्तम पुरुष में बोलते हैं, अपनी उपाधियाँ और पूर्वज बताते हैं, और बाबुल के प्रति अपनी देखभाल का वर्णन करते हैं।
इस तरह एक बाबिली शाही पाठ नए राजा को देवता की पसंद के रूप में प्रस्तुत करता है। यह उद्देश्य वाला पाठ है, जो अपने समय के लिए लिखा गया।
वाद-विवाद
इसे किसने और किसके लिए लिखा?
पाठ बाबिली लेखकों ने एक लंबी शाही परंपरा में रचा। पाठक इस पर बहस करते हैं कि वह कुरोश की अपनी नीति को कितना दर्शाता है और लेखकों की परिपाटियों को कितना।
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 सत्यापन बाकी
स्रोत: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
पाठ के दो स्वर हैं। पहला भाग पुराने राजा नबोनिदस के बारे में बताता है और कि देवता मर्दुक उससे कैसे विमुख हो गया। फिर मर्दुक अंशान के राजा कुरोश को बुलाता है और उसे बिना युद्ध के बाबिल में प्रवेश करने देता है। पंक्ति बीस से कुरोश स्वयं बोलता है, अपनी उपाधियों और अपने पूर्वजों के साथ। यह एक शाही पाठ है, जो अपना पक्ष रखने के लिए लिखा गया।
दृश्य 6 / 8 · 1970 के दशक में पहचाना गया
खंड B
येल में रखा एक छोटा टुकड़ा अंतिम पंक्तियों के कुछ हिस्से पूरे करता है। इसे 1970 के दशक में पहचाना गया था।
व्याख्याता
बेलन टुकड़ों में बचा है। मुख्य खंड, A, लंदन में है। एक छोटा खंड, B, पंक्ति 36 से 45 के कुछ हिस्से सुरक्षित रखता है।
खंड B येल बाबुली संग्रह में रखा है, सूची-संख्या NBC 2504। 1970 के दशक में इसकी पहचान बेलन के एक भाग के रूप में हुई। इन ब्योरों का प्रकाशनों से सत्यापन बाकी है।
विस्फोट नियंत्रण खंड B को उसकी जगह से ऊपर उठा देता है।
स्रोत: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
वर्णन पटकथा
बेलन टूटा हुआ है। उसका अधिकांश भाग लंदन में एक बड़ा खंड है। येल में रखा एक छोटा टुकड़ा अंतिम दस पंक्तियों के कुछ हिस्से सुरक्षित रखता है। उसे उन्नीस सौ सत्तर के दशक में ही उसी वस्तु का भाग माना गया। यहाँ छोटा खंड ऊपर उठ जाता है, ताकि आप देख सकें कि वह कहाँ का है।
दृश्य 7 / 8 · 2010 में पहचाना गया
पट्टिकाओं पर प्रतियाँ
वही पाठ मिट्टी की तख़्तियों पर भी उतारा गया। ब्रिटिश म्यूज़ियम में दो टुकड़ों की पहचान हुई।
व्याख्याता
2010 में ब्रिटिश म्यूज़ियम में मिट्टी की एक पट्टिका के दो टुकड़ों की पहचान बेलन के पाठ वाले टुकड़ों के रूप में हुई।
इस तरह पाठ की प्रतिलिपि बनी, और वह एक दफ़नाई गई वस्तु से आगे प्रसारित हो सका। यहाँ खंडों को एक सामान्य तख़्ती के रूप में दिखाया गया है: उनके आकार चित्रित नहीं हैं।
स्रोत: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
वही शब्द साधारण मिट्टी की तख़्तियों पर भी उतारे गए। ऐसी एक तख़्ती के दो टुकड़ों की पहचान 2010 में ब्रिटिश म्यूज़ियम में हुई। इसलिए पाठ केवल एक दफ़नाए गए बेलन में नहीं रहा। उसकी प्रतिलिपि बनी, और उसे पढ़ा जा सकता था। आपको दिखती तख़्ती सामान्य है, असली टुकड़ों के आकार में नहीं बनी।
दृश्य 8 / 8 · 1879 से आज तक
आज बेलन को पढ़ना
एक वस्तु, अलग-अलग ढंग से पढ़ी गई। बाद के अध्याय पाठों को उनके स्रोतों सहित साथ-साथ रखते हैं।
व्याख्याता
बेलन को आज एक से अधिक तरीकों से पढ़ा जाता है। कुछ लोग उसमें ऐसा शासक देखते हैं जिसने अपने साम्राज्य के लोगों और देवताओं का सम्मान किया। विशेषज्ञ उसे एक पुरानी परंपरा का बाबिली शाही अभिलेख मानते हैं।
वापसी और विरासत अध्याय, जो तैयारी में हैं, इन पाठों को साथ-साथ रखते हैं। हम पाठों का वर्णन करते हैं। हम इनमें से किसी का समर्थन नहीं करते।
एक शासक जिसने अपने साम्राज्य के लोगों का सम्मान किया
कई पाठक बेलन में एक ऐसा राजा देखते हैं जिसने दूसरों के देवताओं का सम्मान किया और निर्वासित समुदायों को घर लौटने दिया।
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी
बाबिल का एक शाही लेख
विशेषज्ञ इसे बाबिली शाही परंपरा का नींव-अभिलेख मानते हैं, जो कुरोश को मर्दुक द्वारा चुने गए वैध राजा के रूप में प्रस्तुत करता है।
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकीI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी
स्रोत: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 सत्यापन बाकी · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction सत्यापन बाकी
वर्णन पटकथा
आज बेलन को एक से अधिक तरीकों से पढ़ा जाता है। कुछ लोग ऐसा शासक देखते हैं जिसने अपने साम्राज्य के देवताओं और लोगों का सम्मान किया। विशेषज्ञ एक पुरानी परंपरा का बाबिली शाही पाठ पढ़ते हैं। बाद के अध्याय इन पाठों को उनके स्रोतों के साथ साथ-साथ रखते हैं। हम उनका वर्णन करते हैं। हम उनके बीच चुनाव नहीं करते।
स्रोत
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) द्वितीयक स्रोत
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 सत्यापन बाकी
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 सत्यापन बाकी
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 सत्यापन बाकी
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 सत्यापन बाकी
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 सत्यापन बाकी
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 सत्यापन बाकी
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 सत्यापित
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 सत्यापन बाकी