IDCDCiranians.global

Hikâye

Büyük Kyros ve Babil, MÖ 539

Anşan’ın bir kralı Babil’e nasıl hükmetti, eski metinler ne söyler ve Kyros Silindiri bugün nasıl okunur. Teknik çizimlerden oluşan on bölümde, her kaynak adıyla anlatılır.

Örnek amaçlı yeniden kurgu, etüt değil. Bir ölçü kaynağını belirtmedikçe konumlar ve boyutlar yaklaşıktır.

Anşan’ın bir kralı Babil’e nasıl hükmetti, eski metinler ne söyler ve Kyros Silindiri bugün nasıl okunur. Teknik çizimlerden oluşan on bölümde, her kaynak adıyla anlatılır.

  1. Bölüm 1MÖ 550 ile 539 dünyası
  2. Bölüm 2Kyros’un yükselişi
  3. Bölüm 3Babil, şehir
  4. Bölüm 4İştar Kapısı
  5. Bölüm 5Opis ve Sippar
  6. Bölüm 6Babil’e giriş
  7. Bölüm 7Kyros Silindiri
  8. Bölüm 8Dönüş ve onarım
  9. Bölüm 9Pasargad ve Kyros’un mezarı
  10. Bölüm 10Miras

Hikâyenin tamamını oynat

Bölüm 1 / 10 · MÖ 550 ila 539

MÖ 550 ile 539 dünyası

Dört krallık Yakın Doğu’yu paylaşır: Med, Lidya, Babil ve Kyros’un yurdu Anşan.

Taslak metin, inceleme için

Med krallığı İran platosunu başkenti Ekbatana’dan yönetiyordu. Lidya, Batı Anadolu’yu Sardes’ten yönetiyordu. Yeni Babil krallığı Mezopotamya’yı ve Levant’ı elinde tutuyordu. Persis’teki Anşan’ı, Silindir’de kendisini Anşan kralı olarak adlandıran Kyros yönetiyordu.

Bu haritadaki şekiller örnekleyici egemenlik alanlarıdır. Sınır değildir. Antik devletler sınırları modern haritalar gibi çizmezdi.

Kaynaklar: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, line 21 (Livius.org edition) İkincil kaynak · A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Doğrulanacak

Anlatım metni

Bir haritayla başlar. Milattan önce yaklaşık 550 yılında Yakın Doğu’yu dört krallık paylaşır.

Bölüm 2 / 10 · MÖ 550

Kyros’un yükselişi

Med ordusu kralına karşı döner ve onu Anşan kralı Kyros’a teslim eder.

Taslak metin, inceleme için

Nabonid Vakayinamesi bunu Nabonid’in altıncı yılı altında kaydeder. Astyages, Anşan kralı Kyros’a karşı yürüdü. Ordusu isyan etti, onu yakaladı ve teslim etti. Kyros kraliyet şehri Ekbatana’ya yürüdü ve hazinesini Anşan’a taşıdı.

Sonraki Yunan yazarlar Kyros’un gençliğinin daha uzun, efsanevi anlatımlarını aktarır. Bunlar anlatıdır, kayıt değildir.

Kaynaklar: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak · M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 Doğrulanacak · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.107 to 1.130 Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değil

Anlatım metni

Sonra Kyros yükselir. Med ordusu kendi kralına karşı döner ve Kyros Ekbatana’yı alır.

Bölüm 3 / 10 · MÖ 6. yüzyıl

Babil, şehir

Kyros’un girdiği şehirde yürüyün: surları, nehri ve köprüsü, kutsal caddesi, tapınak kulesi ve tapınağı ve evleri.

  1. Kuzeyden yaklaşırken
  2. Dış sur
  3. İç çift sur
  4. Fırat ve köprüsü
  5. Tören Yolu
  6. Etemenanki, tapınak kulesi
  7. Esagila, Marduk tapınağı
  8. Şehrin evleri

Bölümü aç: Babil, kent

Kaynaklar: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The outer city walls Doğrulanmış · UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 Doğrulanacak

Anlatım metni

Önce şehrin kendisi. Surları, nehri, kutsal caddesi, tapınak kulesi ve tapınağı, kazı raporlarından çizilmiştir.

Bölüm 4 / 10 · MÖ 6. yüzyıl

İştar Kapısı

Pişmiş tuğladan çift kapılı bir geçit; boğa ve ejderha dizileri, zamanla yükseltilmiş bir cadde ve üstte sırlı sıralar.

  1. Caddenin sonundaki kapı
  2. Çift kapılı bir geçit
  3. Üç giriş ve oynak derzler
  4. Tuğla, asfalt ve kamış
  5. Boğa ve ejderha sıraları
  6. Hiçbir zaman bir arada görülmedi
  7. Sır ve renk
  8. Sedir, bakır ve tunç

Bölümü aç: İştar Kapısı

Kaynaklar: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The Ishtar Gate Doğrulanmış

Anlatım metni

Sırada iç kentin kuzey kapısı var. Boğa ve ejderha sıralarıyla tuğladan çift geçit.

Bölüm 5 / 10 · Ekim 539 MÖ

Opis ve Sippar

Kyros, Dicle üzerindeki Opis’te savaşır; Sippar savaşsız düşer.

Taslak metin, inceleme için

Vakayiname savaşı Dicle kıyısındaki Opis’te gösterir. Akad ordusu, yani Babil ordusu, geri çekildi; Kyros yağma yaptı ve insanları öldürdü. On dördüncü günde Sippar savaşmadan ele geçirildi ve Nabonid kaçtı.

Opis’in tam yeri hâlâ tartışmalıdır. Bu haritadaki noktası yaklaşıktır.

Kaynaklar: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 12 to 15 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak · A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007, ch. 3 Doğrulanacak

Anlatım metni

539 sonbaharında Kyros, Opis’te savaşır. Sippar savaşsız düşer.

Bölüm 6 / 10 · Ekim 539 MÖ

Babil’e giriş

Aynı günlerin iki antik anlatısı, yan yana.

Taslak metin, inceleme için

On altıncı günde Gutium valisi Ugbaru ile Kyros’un ordusu Babil’e savaşsız girdi. Arahsamna ayının üçüncü gününde Kyros’un kendisi kente girdi. Vakayiname, Esagila’nın tapınak ayinlerinin kesintiye uğramadığını not eder.

Silindir aynı girişi, Kyros’u seçen ve şehre savaşmadan girmesine izin veren Marduk’un iradesi olarak anlatır. Kyros için yazılmış, Babil geleneğinde bir kraliyet metnidir.

Herodot ve Ksenophon, askerlerin nehir yatağından girebilmesi için Fırat’ın yönünün değiştirildiğini anlatır. Bunlar eski anlatılardır. Hiçbir Babil metni bunları doğrulamaz.

Nabonid Vakayinamesi

Üçüncü kişiyle yazılmış tarihli girdiler. Ugbaru, on altıncı günde savaşmadan Babil’e girer. Kyros, Arahsamna’nın üçüncü gününde girer. Ayinler Esagila’da sürer.

A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak

Kyros Silindiri

Birinci tekil kişiyle yazılmış bir kraliyet yazıtı. Marduk, Kyros’u seçer ve savaşmadan, çarpışmadan şehrine girmesine izin verir. Halk onu sevinçle karşılar.

M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 19 and 22 to 24 (Livius.org edition) İkincil kaynak

Yunan anlatıları

Herodot ve Ksenophon, yönü değiştirilmiş bir nehri ve bir bayram sırasında alınan bir şehri anlatır. Çok sonra yazılmış anlatılardır, kayıt değildir.

Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değilXenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE, 7.5 Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değil

Kaynaklar: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 24 (Livius.org edition) İkincil kaynak · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değil

Anlatım metni

Sonra Babil. İki antik anlatı aynı günleri farklı seslerle anlatır.

Bölüm 7 / 10 · MÖ 539 ya da kısa süre sonrası

Kyros Silindiri

Babil çivi yazısıyla yazılmış bir kil silindir: ne olduğu, gömülmek üzere nasıl yapıldığı, nasıl bulunduğu ve metninin nasıl düzenlendiği.

  1. Bir kil silindir
  2. Gömülmek için yazılmış
  3. 1879’da bulundu
  4. Kilin çevresinde kırk beş satır
  5. İki ses
  6. B parçası
  7. Tabletler üzerindeki kopyalar
  8. Silindir’i bugün okumak

Bölümü aç: Kyros Silindiri

Kaynaklar: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Doğrulanacak · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Doğrulanacak · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) İkincil kaynak

Anlatım metni

Sonra bu hikâyenin merkezindeki nesne. Babil dilinde yazılmış, bir duvara gömülmüş bir kil silindir.

Bölüm 8 / 10 · MÖ 539’dan sonra

Dönüş ve onarım

Silindir’in geri döndürülen tanrılar ve insanlar hakkında söyledikleri ve tarihçilerin bunu nasıl okuduğu.

Taslak metin, inceleme için

30 ile 34. satırlarda Silindir, tanrılarının Babil’e getirildiği Dicle ötesi şehirleri sayar. Kyros’un tanrı heykellerini yerlerine geri verdiğini ve halklarını konutlarına topladığını söyler.

Ezra ve Yeşaya kitapları Kyros’u, Yahuda sürgünlerinin dönmesine ve Kudüs’teki tapınağı yeniden inşa etmesine izin veren kral olarak anar. Bu dinî bir gelenektir. Silindir ne Yahuda’yı ne de Kudüs’ü adlandırır.

Tarihçiler bunun yeni ve genel bir politika mı yoksa Babil’de yeni bir kralın olağan uygulaması mı olduğunu tartışır. Aşağıdaki görüşler bunları yan yana koyar.

Yeni ve hoşgörülü bir politika

Pek çok okur Silindir’de, imparatorluğunun tanrılarına ve halklarına saygı duyan ve sürülmüş toplulukların eve dönmesine izin veren bir hükümdar görmüştür.

M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 DoğrulanacakP. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Doğrulanacak

Babil kraliyet geleneği

Amélie Kuhrt, Silindir’in kraliyet yazıtları için köklü Mezopotamya geleneklerini izlediğini ve yeni bir imparatorluk hoşgörü politikasını kanıtlamadığını savunur.

A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Doğrulanacak

Bir dinî gelenek

Ezra ve Yeşaya, Kyros’u Kudüs’teki tapınağı yeniden kuran kişi olarak anar. Bir topluluğun onu böyle hatırladığı budur. Onun sarayından bir kayıt değildir.

Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Doğrulanacak Dini gelenekHebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE Doğrulanacak Dini gelenek

Kaynaklar: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 30 to 34 (Livius.org edition) İkincil kaynak · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Doğrulanacak · Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Doğrulanacak Dini gelenek

Anlatım metni

Silindir tanrıların ve insanların eve döndürülmesinden söz eder. Tarihçiler bunu farklı biçimlerde okur.

Bölüm 9 / 10 · MÖ 6. yüzyıl

Pasargad ve Kyros’un mezarı

Altı basamak üzerinde, Kyros’un mezarı olarak geniş çapta kabul gören beşik çatılı taş bir oda.

Taslak metin, inceleme için

Pasargad, Kyros’un kurduğu Ahameniş İmparatorluğu’nun ilk başkentiydi. UNESCO 2004’te Dünya Mirası Listesi’ne aldı.

Mezar, altı basamak üzerinde yükselen, büyük kireçtaşı bloklardan küçük bir beşik çatılı odadır. David Stronach’ın 1961 ile 1963 arasındaki kazıları onu ayrıntılı olarak kaydetti. Çizim onun yayımlanmış oranlarını izler. Boyutları rapor ile doğrulanacaktır.

Kesit odanın kalın duvarlarını ve alçak kapısını gösterir. Yunan yazarlar mezarı, İskender’in adamları onu gördüğünde olduğu gibi anlatır. Anlatıları birer öyküdür.

Kaynaklar: D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978, ch. 2, the tomb of Cyrus Doğrulanacak · UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 Doğrulanacak · D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 Doğrulanacak

Anlatım metni

Çok doğuda, Pasargad’da, yaygın olarak onun mezarı sayılan yapı durur.

Bölüm 10 / 10 · 1879’dan bugüne

Miras

Silindir bugün nasıl okunur, her okuma ve kaynaklarıyla.

Taslak metin, inceleme için

‘İlk insan hakları belgesi’ deyimi yirminci yüzyılda yaygın biçimde kullanılır oldu. 1971’de Silindir, İran devletinin monarşinin yıldönümü kutlamalarının simgesi olarak kullanıldı ve Birleşmiş Milletler’e bir kopyası sunuldu. Her iki olgu da doğrulanacaktır.

2010’da British Museum, Silindir’i İran Ulusal Müzesi’ne ödünç verdi ve 2013’te Silindir Amerika Birleşik Devletleri’ndeki müzeleri gezdi. Her iki olgu da doğrulanacaktır.

Uzmanlar, British Museum’un kendi küratörleri dahil, Silindir’i eski bir kraliyet geleneğinde Babil temel metni olarak tanımlar. Adaletten ve onarımdan kendi çağının diliyle söz eder. Modern anlamda bir haklar bildirgesi değildir. Bu okumaları aktarıyoruz. Hiçbirini onaylamıyoruz.

Bir haklar beyannamesi

Yirminci yüzyıldan beri yaygın biçimde yinelenen bir okuma, Silindir’de ilk insan hakları beyanını görür.

Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Doğrulanacak

Babil’e ait bir kraliyet metni

Uzmanlar Silindir’i Babil kraliyet geleneğinde, Kyros’u Marduk tarafından seçilmiş meşru bir kral olarak sunmak için yazılmış bir temel yazıtı olarak okur.

A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 DoğrulanacakI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction DoğrulanacakThe British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Doğrulanacak

Kaynaklar: Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Doğrulanacak · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Doğrulanacak · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Doğrulanacak

Anlatım metni

Son olarak, miras. Silindir bugün nasıl ve kimler tarafından okunuyor.

Kaynaklar

  1. A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) İkincil kaynak
  2. M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) İkincil kaynak
  3. I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 Doğrulanacak
  4. The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Doğrulanacak
  5. translation in A. Kuhrt, The Persian Empire, The Verse Account of Nabonidus (BM 38299), 2007 Doğrulanacak
  6. A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 Doğrulanacak
  7. A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007 Doğrulanacak
  8. P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 Doğrulanacak
  9. M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 Doğrulanacak
  10. Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Doğrulanacak
  11. D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 Doğrulanacak
  12. D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 Doğrulanacak
  13. R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Doğrulanmış
  14. UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 Doğrulanacak
  15. UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 Doğrulanacak
  16. Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değil
  17. Xenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE Doğrulanacak Eski çağ anlatısı, kayıt değil
  18. Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Doğrulanacak Dini gelenek
  19. Hebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE Doğrulanacak Dini gelenek
  20. G. Smith (reading quoted in Koldewey 1914, Appendix), The Esagila tablet, as read by George Smith in 1876, 1876 İkincil kaynak
  21. A. R. George, The Tower of Babel: Archaeology, History and Cuneiform Texts, Archiv für Orientforschung 51, 2005 Doğrulanacak
  22. trans. F. Delitzsch, quoted in Koldewey 1914, The Steinplatten inscription of Nebuchadnezzar II, cols. 5 and 6, 1914 İkincil kaynak
  23. J. Marzahn, The Ishtar Gate, the Processional Way, the New Year Festival of Babylon, 1992 Doğrulanacak
  24. O. Pedersén, Babylon: The Great City, 2021 Doğrulanacak
  25. P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Doğrulanacak