キュロス大王とバビロン、紀元前539年

草稿テキスト、レビュー用

メディア王国は首都エクバタナからイラン高原を支配した。リディアはサルディスから西アナトリアを支配した。新バビロニア王国はメソポタミアとレヴァントを支配した。ペルシスのアンシャンはキュロスが治め、彼はシリンダーで自らをアンシャンの王と称している。

この地図の形は、支配の範囲を示す説明用の球である。国境ではない。古代の国家は、現代の地図のようには国境を引かなかった。

出典： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, line 21 (Livius.org edition) 二次資料 · A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二次資料 · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 要確認

草稿テキスト、レビュー用

ナボニドス年代記は、これをナボニドスの6年目の項に記す。アステュアゲスはアンシャンの王キュロスに向けて進軍した。その軍は反乱を起こし、彼を捕らえて引き渡した。キュロスは王都エクバタナに進軍し、その財宝をアンシャンに運んだ。

後世のギリシアの著述家は、キュロスの若年期についてより長く伝説的な物語を伝えている。それらは物語であり、記録ではない。

出典： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二次資料 · M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 要確認 · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.107 to 1.130 要確認 古代の物語であり、記録ではない

1. 北から近づく
2. 外壁
3. 内側の二重の壁
4. ユーフラテス川とその橋
5. 行列道路
6. エテメナンキ、神殿塔
7. エサギラ、マルドゥクの神殿
8. 都市の家々

章を開く：バビロン、その都市

出典： R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The outer city walls 検証済み · UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 要確認

1. 通りの果ての門
2. 二重の門
3. 三つの入口と可動の継ぎ目
4. レンガ、アスファルト、葦
5. 雄牛と竜の列
6. 全体を一度に見ることはない
7. 釉薬と色
8. ヒマラヤスギ、銅、青銅

章を開く：イシュタル門

出典： R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The Ishtar Gate 検証済み

草稿テキスト、レビュー用

年代記は、戦いをティグリス川の岸のオピスとする。アッカド、つまりバビロニアの軍は退却し、キュロスは略奪を行い、人々を殺した。14日目にシッパルは戦わずして占領され、ナボニドスは逃げた。

オピスの正確な場所は今も議論されている。この地図上の位置はおおよそである。

出典： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 12 to 15 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二次資料 · A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007, ch. 3 要確認

草稿テキスト、レビュー用

16日、グティウムの総督ウグバルとキュロスの軍は、戦いなくバビロンに入った。アラフサムナの月の3日、キュロス自身が都市に入った。年代記は、エサギラの神殿儀礼が中断されなかったと記している。

シリンダーは同じ入城を、キュロスを選び、戦わずに都市に入らせたマルドゥクの意志として語る。バビロニアの伝統にのっとった、キュロスのために書かれた王の文書である。

ヘロドトスとクセノフォンは、兵が川床から入れるようにユーフラテス川の流れが変えられたと伝えている。これらは古代の物語である。これを裏づけるバビロニアの文書はない。

出典： A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) 二次資料 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 24 (Livius.org edition) 二次資料 · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 要確認 古代の物語であり、記録ではない

1. 粘土の円筒
2. 埋めるために書かれた
3. 1879年に発見
4. 粘土を巡る45行
5. 二つの声
6. 断片B
7. 粘土板の写し
8. 今日のシリンダーの読まれ方

章を開く：キュロス・シリンダー

出典： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二次資料

草稿テキスト、レビュー用

円筒の30行目から34行目は、ティグリス川の向こうの都市を挙げ、その神々がバビロンに運ばれていたと述べる。キュロスは神々の像をそれぞれの場所に戻し、その民を住まいに呼び戻したと記す。

エズラ記とイザヤ書は、キュロスをユダの捕囚民の帰還とエルサレムの神殿の再建を許した王として記憶している。これは宗教的な伝承である。シリンダーはユダにもエルサレムにも言及していない。

これが新しい一般的な政策だったのか、バビロニアの新王に通例のやり方だったのかについて、歴史家の間で議論がある。以下の見解を並べて示す。

出典： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 30 to 34 (Livius.org edition) 二次資料 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 要確認 · Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE 要確認 宗教的伝統

草稿テキスト、レビュー用

パサルガダエは、キュロスが築いたアケメネス朝帝国の最初の首都だった。UNESCOは2004年に世界遺産リストに登録した。

墓は、大きな石灰岩のブロックによる小さな切妻の部屋で、六段の上に築かれている。デイヴィッド・ストロナックの1961年から1963年の発掘が詳細に記録した。図は、彼が公表した比率に従う。その寸法は報告書で要確認である。

断面図は、部屋の厚い壁と低い入口を示す。ギリシアの著述家は、アレクサンドロスの兵が見たときの墓の姿を描いている。その記述は物語である。

出典： D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978, ch. 2, the tomb of Cyrus 要確認 · UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 要確認 · D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 要確認

草稿テキスト、レビュー用

「人権の最初の憲章」という言い方は、20世紀に広く使われるようになった。1971年にシリンダーは、イラン国家による君主制の記念祭の象徴として使われ、複製が国際連合に贈られた。この二点はどちらも要確認である。

2010年に大英博物館は円筒をイラン国立博物館に貸与し、2013年にはアメリカ合衆国の博物館を巡回した。どちらの事実も要確認である。

大英博物館自身の学芸員を含む専門家は、シリンダーを古い王の伝統にのっとったバビロニアの奠基文書と説明する。当時の言葉で正義と復興を語っている。現代的な意味での権利宣言ではない。私たちはこれらの読みを記述する。そのどれも支持しない。

出典： Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 要確認 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認