キュロスのシリンダー

解説

キュロスのシリンダーは、樽の形をした粘土の物体である。長さは約22.5センチメートル、直径は約10センチメートルである。これらの大きさは、大英博物館の記録で要確認である。

文章はバビロニア語、楔形文字で、45行にわたって書かれている。大英博物館に所蔵されており、番号はBM 90920である。

出典： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二次資料

解説

バビロニアの王たちは、修復した建物の基礎に銘文を刻んだ物を納めた。キュロス円筒はこの伝統に属する。展示ではなく、埋めるために書かれた。

終わり近くで、文章はバビロンの大城壁イムグル・エンリルの工事について語る。また、工事中にアッシリア王アッシュルバニパルの碑文が見つかったとも述べる。

図は、発掘者が測った内側の二重の壁を、このような文書が置かれた種類の構造として示す。

出典： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) 二次資料 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認

解説

シリンダーは1879年にバビロンで、大英博物館のためのホルムズド・ラッサムの発掘中に見つかった。正確な出土地点はおおまかにしか記録されていない。

コルデヴァイは、自身より前の調査のなかにラッサムのバビロンでの作業を挙げている。博物館は1880年にシリンダーを登録した。

出典： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認 · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface 検証済み

解説

文章は樽の周りを45段で巡る。図は各段を、細い線の間の帯として示す。内側の楔の印は模式的で、実際の文字ではない。

番号付きの注記は、読者が見つけられる行を示す。12行目はマルドゥクがキュロスを指名する箇所、17行目は戦いなくバビロンに入る箇所、20行目はキュロスが語る箇所、30行目から34行目は神々と人々が戻される箇所、38行目はイムグル・エンリルの城壁である。

出典： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二次資料

解説

1行目から19行目は三人称で語られる。前の王ナボニドスがマルドゥクの礼拝を怠ったと非難する。マルドゥクは正しい支配者を探し、アンシャンの王キュロスを呼び、戦いなくバビロンに入らせる。

20行目から語り手が変わる。キュロスは一人称で語り、称号と祖先を述べ、バビロンへの配慮を説明する。

これは、バビロニア王の文書が新しい王を神の選びとして示す方法である。目的を持った、当時のために書かれた文書である。

出典： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) 二次資料 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 要確認

解説

シリンダーは断片として残っている。主要な断片Aはロンドンにある。小さな断片Bには36行目から45行目の一部が残る。

断片Bはイェール・バビロニア・コレクションに所蔵され、NBC 2504として目録化されている。1970年代に、円筒の一部であると特定された。これらの詳細は、刊行物と照合して確認する必要がある。

分解の操作で、断片Bがその位置から持ち上がる。

出典： P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) 二次資料

解説

2010年に、大英博物館にある粘土板の2つの断片が、円筒の本文を記していると特定された。

こうして文章は写され、埋められた一つの物を超えて広まりえた。断片は汎用の粘土板として示す。大きさは描いていない。

出典： I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies 要確認

解説

シリンダーは今日、複数の仕方で読まれている。帝国の諸民族と神々を尊重した支配者を見る人もいる。専門家は、古い伝統にのっとったバビロニア王の碑文と読む。

準備中の章「帰還」と「遺産」は、これらの読みを並べて示す。私たちは読みを記述する。そのどれも支持しない。

出典： A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 要確認 · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 要確認 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 要確認