Vesazkirina nîşandêr, ne pîvandin e. Cih û mezinahî nêzîk in heya ku pîvanek çavkaniya xwe nede.
Çawa padîşahê Anşanê hat ku Babîlê bi rê ve bibe, nivîsên kevnar çi dibêjin, û Silîndera Kûrûş îro çawa tê xwendin. Di deh beşan de bi xêzên teknîkî hatiye vegotin, bi her çavkaniyek bi nav.
Ji bo destpêkirinê bizivirîne, an jî Play bitikîne.
- Beşa 1Cîhana 550 heta 539 BZ
- Beşa 2Bilindbûna Kûruş
- Beşa 3Babîl, bajar
- Beşa 4Deriyê Îştar
- Beşa 5Opis û Sippar
- Beşa 6Têketina Babîlê
- Beşa 7Silindirê Kûrûş
- Beşa 8Vegerîn û vejandin
- Beşa 9Pasargad û gora Kûrûş
- Beşa 10Mîras
Beşa 1 / 10 · 550 heta 539 BZ
Cîhana 550 heta 539 BZ
Çar padîşahî Rojhilata Nêzîk parve dikin: Med, Lîdya, Babîl û Anşan, welatê Kûrûş.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Padîşahiya Medî ji paytexta xwe Ekbatanê bilindahiya Îranê girtibû. Lîdya ji Sardisê Anatoliya rojava hukum dikir. Padîşahiya Neo-Babîlî Mezopotamya û Levant girtibû. Anşan, li Persisê, ji aliyê Kûrûş ve dihat rêvebirin, yê ku di Silindirê de xwe padîşahê Anşanê dibêje.
Şiklên li ser vê nexşeyê ji bo nimûneyê ne, qadên hukumê ne. Ew sînor nînin. Dewletên kevnare sînor wekî nexşeyên nûjen nedixêzandin.
Çavkanî: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, line 21 (Livius.org edition) Çavkaniya duyemîn · A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) Çavkaniya duyemîn · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Divê were piştrastkirin
Senaryoya vegotinê
Ew bi nexşeyekê dest pê dike. Çar padîşahî li dora 550 berî serdema hevpar Rojhilata Nêzîk di nav xwe de parve dikin.
Beşa 2 / 10 · 550 BZ
Bilindbûna Kûruş
Artêşa Medî li hember padîşahê xwe derdikeve û wî dide Kûrûş, padîşahê Anşanê.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Kronîka Nabonîd wê di şeşemîn salê Nabonîd de tomar dike. Astyages li hember Kûrûş, padîşahê Anşanê, meşiya. Artêşa wî serhildan kir, wî girt û teslîm kir. Kûrûş ber bi Ekbatanê, bajarê padîşah, ve meşiya û xezîneya wê bir Anşanê.
Nivîskarên Yewnanî yên paşîn guhertoyên dirêjtir û efsanewî yên ciwaniya Kûrûş vedibêjin. Ew vegotin in, ne tomar.
Çavkanî: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. ii 1 to 4 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) Çavkaniya duyemîn · M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 Divê were piştrastkirin · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.107 to 1.130 Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomar
Senaryoya vegotinê
Paşê Kûrûş radibe. Artêşa Medî li hember padîşahê xwe derdikeve, û Kûrûş Ekbatanê digire.
Beşa 3 / 10 · sedsala 6emîn BZ
Babîl, bajar
Bajarê ku Kûrûş têkete wê bigerin: dîwarên wê, çem û pira wê, kolana wê ya pîroz, birca wê ya perestgehê û perestgeh, û xaniyên wê.
- Nêzîkbûna ji bakur
- Dîwarê derve
- Dîwarê dubare yê hundir
- Firat û pira wê
- Rêya Meşê
- Etemenanki, birca perestgehê
- Esagila, perestgeha Mardûkê
- Malên bajêr
Çavkanî: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The outer city walls Piştrastkirî · UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 Divê were piştrastkirin
Senaryoya vegotinê
Pêşî, bajar bi xwe. Dîwarên wê, çemê wê, kolana wê ya pîroz, birca wê ya perestgehê û perestgeha wê, ji raporên kolînê hatine xêzkirin.
Beşa 4 / 10 · sedsala 6emîn BZ
Deriyê Îştar
Dergehekî dubendî ji kerpîçê pijandî, bi rêzên gayan û ejderhayan, kolaneke bi demê re bilindbûyî û rêzên şûşeyî li jor.
- Deriyê li dawiya kolanê
- Dergehekî dubendî
- Sê derî û girêdanên livok
- Kerpîç, zift û qamîş
- Rêzên gayan û ejdehayan
- Tu carî bi carekê ve nayê dîtin
- Şûşe û reng
- Sedir, sifir û bronz
Çavkanî: R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, The Ishtar Gate Piştrastkirî
Senaryoya vegotinê
Piştre, deriyê bakur ê bajarê hundir. Deriyekî dualî ji xiştê, bi rêzên gayan û ejdehayan.
Beşa 5 / 10 · Cotmeha 539 berî zayînê
Opis û Sippar
Kûruş li Opisê li ser Dicleyê şer dike; Sippar bêyî şer dikeve.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Kronîk şer li Opisê li ser qeraxa Dîcleyê datîne. Artêşa Akadê, yanî Babîlê, paşve vekişiya, û Kûrûş talan kir û mirov kuştin. Di roja çardehan de Sippar bê şer hate girtin, û Nabonîd reviya.
Cihê rast yê Opisê hê jî li ser nîqaş e. Xala wê ya li ser vê nexşeyê nêzîkî ye.
Çavkanî: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 12 to 15 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) Çavkaniya duyemîn · A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007, ch. 3 Divê were piştrastkirin
Senaryoya vegotinê
Di payîza 539 de, Kûrûş li Opisê şer dike. Sippar bêyî şer dikeve.
Beşa 6 / 10 · Cotmeha 539 berî zayînê
Têketina Babîlê
Du vegotinên kevnare yên heman rojan, li kêleka hev.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Di roja şanzdehan de, Ugbaru, waliyê Gutiumê, û artêşa Kûrûş bêyî şer ketin Babîlê. Di roja sêyem a meha Arahsamna de, Kûrûş bi xwe ket bajêr. Kronîk destnîşan dike ku merasîmên perestgeha Esagila nehatin birîn.
Silindir heman têketinê wekî daxwaza Mardûk vedibêje, yê ku Kûrûş hilbijart û hişt bê şer têkeve bajêr. Ew nivîseke padîşahiyê ye di kevneşopiya Babîlî de, ji bo Kûrûş hatiye nivîsandin.
Herodot û Ksenofon vedibêjin ku Firat hat veguhestin da ku leşker bi riya nivîna wî bikevin. Ev çîrokên kevnar in. Tu nivîseke Babîlî wan piştrast nake.
Kronîka Nabonîd
Tomarên bi date bi kesê sêyem. Ugbaru di roja şazdehan de bêyî şer dikeve Babîlê. Kûruş di roja sêyan a Arahsamnayê de dikeve. Merasîm li Esagilayê didomin.
Silindirê Kûrûş
Nivîsareke padîşahî bi kesê yekem. Marduk Kûruş hildibijêre û dihêle ku ew bêyî şer û pevçûn bikeve bajarê wî. Gel bi şahiyê pêşwazî lê dike.
Çîrokên Yewnanî
Herodot û Ksenofon çemekî veguhestî û bajarekî di dema cejnê de hatî girtin vedibêjin. Çîrokên gelek paşê hatine nivîsandin, ne tomar in.
Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomarXenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE, 7.5 Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomar
Çavkanî: A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, col. iii 15 to 20 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) Çavkaniya duyemîn · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 15 to 24 (Livius.org edition) Çavkaniya duyemîn · Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE, 1.191 Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomar
Senaryoya vegotinê
Paşê Babîl. Du vegotinên kevnare heman rojan bi dengên cuda vedibêjin.
Beşa 7 / 10 · 539 BZ an piştî wê demê zû
Silindirê Kûrûş
Silindireke axê ya bi nivîsa mîxî ya Babîlî: çi ye, çawa ji bo veşartinê hatiye çêkirin, çawa hatiye dîtin û nivîsa wê çawa hatiye rêzkirin.
- Silindireke axê
- Ji bo veşartinê hatiye nivîsandin
- Di 1879 de hat dîtin
- Çil û pênc rêzik li dora heriyê
- Du deng
- Perçeya B
- Kopiyên li ser tabloyan
- Xwendina Silindirê îro
Çavkanî: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Divê were piştrastkirin · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Divê were piştrastkirin · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Çavkaniya duyemîn
Senaryoya vegotinê
Paşê tiştê li navenda vê çîrokê. Silindirekî gilî, bi Babîlî hatiye nivîsandin, û di dîwarekî de hatiye veşartin.
Beşa 8 / 10 · Piştî 539 BZ
Vegerîn û vejandin
Silindir li ser xwedayan û mirovên vegerandî çi dibêje, û dîrokzan wê çawa dixwînin.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Di rêzikên 30 heta 34 de Silînder bajarên li pişt Dîcleyê dihejmêre ku xwedayên wan anîbûn Babîlê. Dibêje ku Kûrûş peykerên xwedayan vegerand cihên wan û gelên wan vegerand mal û cihên wan.
Pirtûkên Ezra û Îşaya Kûrûş wekî padîşahê ku şandiyên Cihûdayê vegerand û perestgeh li Orşelîmê ji nû ve ava kir tînin bîra xwe. Ev kevneşopiyeke olî ye. Silindir navê Cihûda an Orşelîmê nabêje.
Dîroknas nîqaş dikin ka ev siyasetek nû û giştî bû an jî pratîka asayî ya padîşahekî nû li Babîlistanê bû. Dîtinên li jêr wan li kêleka hev datînin.
Siyaseteke nû û bi tolerans
Gelek xwendevan di Silindirê de serwerekî dibînin ku rêz li xwedayan û gelên împaratoriya xwe digirt, û dihişt ku civakên sirgûnkirî vegerin malê.
M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 Divê were piştrastkirinP. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Divê were piştrastkirin
Peymana padîşahî ya Babîlî
Amélie Kuhrt dibêje ku Silindir li pey peymanên kevn ên Mezopotamyayê yên ji bo nivîsarên padîşahî diçe, û ev siyaseteke nû ya împaratorî ya toleransê îspat nake.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Divê were piştrastkirin
Kevneşopiyeke olî
Ezra û Îşaya Kûrûş wekî sererastkerê perestgeha Orşelîmê tînin bîra xwe. Bi vî awayî civakek ew anîbû bîra xwe. Ev ne tomarek ji dergeha wî ye.
Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Divê were piştrastkirin Kevneşopiya olîHebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE Divê were piştrastkirin Kevneşopiya olî
Çavkanî: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 30 to 34 (Livius.org edition) Çavkaniya duyemîn · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Divê were piştrastkirin · Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Divê were piştrastkirin Kevneşopiya olî
Senaryoya vegotinê
Silindir behsa xwedayan û mirovên vegerandî malê dike. Dîrokzan vê bi awayên cuda dixwînin.
Beşa 9 / 10 · sedsala 6emîn BZ
Pasargad û gora Kûrûş
Odeyeke kevirî ya bi banê sêgoşe li ser şeş pêpelokan, bi berfirehî wekî gora Kûruş tê nasîn.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Pasargad paytexta yekem a împaratoriya Haxamenişî bû, ku Kûrûş ava kir. UNESCO ew di 2004 de li Lîsteya Mîrata Cîhanê tomar kir.
Gor jûreyeke piçûk a banê sêgoşe ye ji blokên kilsê yên mezin, li ser şeş pêldanan bilindkirî. Kolandinên David Stronach ji 1961 heta 1963 ew bi hûrgilî tomar kirin. Xêzkirin pîvanên wî yên weşandî dişopîne. Divê pîvanên wê li hember raporê bên piştrastkirin.
Birîna beşê dîwarên stûr û deriyê kêm yê jûreyê nîşan dide. Nivîskarên Yewnanî gorê wekî dema ku zilamên Îskenderê dîtin vedibêjin. Çîrokên wan vegotin in.
Çavkanî: D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978, ch. 2, the tomb of Cyrus Divê were piştrastkirin · UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 Divê were piştrastkirin · D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 Divê were piştrastkirin
Senaryoya vegotinê
Li rojhilatê dûr, li Pasargadayê, avahiyek radiweste ku bi berfirehî wekî gora wî tê naskirin.
Beşa 10 / 10 · 1879 heta îro
Mîras
Silîndera îro çawa tê xwendin, bi her xwendinek û çavkaniyên wê.
Nivîsa pêşnivîsê, ji bo vekolînê
Hevoka ‘yekemîn peymannameya mafên mirovan’ di sedsala bîstan de bi berfirehî hate bikaranîn. Di 1971ê de Silindir wekî nîşana pîrozbahiyên dewleta Îranî yên salvegera padîşahiyê hate bikaranîn, û kopiyek ji Neteweyên Yekbûyî re hate pêşkêşkirin. Her du rastî divê bên piştrastkirin.
Di 2010 de Muzexaneya Brîtanî Silîndera da Muzexaneya Neteweyî ya Îranê, û di 2013 de li muzexaneyên Dewletên Yekbûyî geriya. Her du rastî ji bo piştrastkirinê ne.
Pispor, tevî kuratorên Muzeya Brîtanyayê bi xwe, Silindirê wekî nivîseke bingehê ya Babîlî di kevneşopiyeke padîşahiyê ya kevn de pênase dikin. Ew bi şertên serdema xwe behsa edalet û vejandinê dike. Ew ne daxuyaniya mafan e bi wateya nûjen. Em van xwendinan dibêjin. Em tu yekê ji wan nepejirînin.
Peymannameyeke mafan
Xwendineke gelêrî, ku ji sedsala bîstan ve bi berfirehî tê dubarekirin, di Silindirê de yekem daxuyaniya mafên mirovan dibîne.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Divê were piştrastkirin
Nivîsareke padîşahî ya Babîlî
Pisporan Silindirê wekî nivîseke bingehê di kevneşopiya padîşahiya Babîlî de dixwînin, ku hatiye nivîsandin da ku Kûrûş wekî padîşahekî qanûnî yê ji aliyê Mardûk ve hilbijartî pêşkêş bike.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Divê were piştrastkirinI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Divê were piştrastkirinThe British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Divê were piştrastkirin
Çavkanî: Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Divê were piştrastkirin · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Divê were piştrastkirin · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Divê were piştrastkirin
Senaryoya vegotinê
Di dawiyê de, mîrat. Silindir îro çawa tê xwendin, û ji aliyê kê ve.
Çavkanî
- A. K. Grayson (translation), The Nabonidus Chronicle (ABC 7), Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975 (Livius.org edition of Grayson’s translation, with later corrections) Çavkaniya duyemîn
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) Çavkaniya duyemîn
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 Divê were piştrastkirin
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Divê were piştrastkirin
- translation in A. Kuhrt, The Persian Empire, The Verse Account of Nabonidus (BM 38299), 2007 Divê were piştrastkirin
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 Divê were piştrastkirin
- A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007 Divê were piştrastkirin
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 Divê were piştrastkirin
- M. A. Dandamayev, Cyrus iii. Cyrus II the Great, Encyclopaedia Iranica, 1993 Divê were piştrastkirin
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Divê were piştrastkirin
- D. Stronach and H. Gopnik, Pasargadae, Encyclopaedia Iranica online, 2009 Divê were piştrastkirin
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 Divê were piştrastkirin
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Piştrastkirî
- UNESCO World Heritage Centre, Pasargadae, World Heritage List entry 1106, 2004 Divê were piştrastkirin
- UNESCO World Heritage Centre, Babylon, World Heritage List entry 278, 2019 Divê were piştrastkirin
- Herodotus, Histories 1.188 to 1.191, 430 BCE Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomar
- Xenophon, Cyropaedia 7.5, 370 BCE Divê were piştrastkirin Vegotineke kevn, ne tomar
- Hebrew Bible, Ezra 1:1 to 1:4, 400 BCE Divê were piştrastkirin Kevneşopiya olî
- Hebrew Bible, Isaiah 44:28 to 45:1, 540 BCE Divê were piştrastkirin Kevneşopiya olî
- G. Smith (reading quoted in Koldewey 1914, Appendix), The Esagila tablet, as read by George Smith in 1876, 1876 Çavkaniya duyemîn
- A. R. George, The Tower of Babel: Archaeology, History and Cuneiform Texts, Archiv für Orientforschung 51, 2005 Divê were piştrastkirin
- trans. F. Delitzsch, quoted in Koldewey 1914, The Steinplatten inscription of Nebuchadnezzar II, cols. 5 and 6, 1914 Çavkaniya duyemîn
- J. Marzahn, The Ishtar Gate, the Processional Way, the New Year Festival of Babylon, 1992 Divê were piştrastkirin
- O. Pedersén, Babylon: The Great City, 2021 Divê were piştrastkirin
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Divê were piştrastkirin