Глава 7 / 10 · 539 год до н. э. или вскоре после
Условная реконструкция, не съёмка. Положения и размеры приблизительны, если размер не называет свой источник.
Глиняный цилиндр с вавилонской клинописью: что это такое, как его сделали для захоронения, как нашли и как расположен его текст.
Прокрутите страницу, чтобы начать, или нажмите «Воспроизвести».
Сцена 1 / 8 · 539 год до н. э. или вскоре после
Глиняный цилиндр
Глиняная бочка длиной около 22,5 сантиметра с 45 строками вавилонской клинописи.
Пояснение
Цилиндр Кира представляет собой глиняный предмет в форме бочки. Он имеет длину около 22,5 сантиметра и около 10 сантиметров в поперечнике. Эти размеры нужно сверить с записью Британского музея.
Текст написан на вавилонском языке клинописью в 45 строках. Он хранится в Британском музее под номером BM 90920.
Измерения
Измерения
| Длина | около 22,5 см (требует проверки) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки |
|---|---|
| Диаметр | около 10 см (требует проверки) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки |
| Строки текста | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник |
| Музейный номер | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки
Источники: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник
Сценарий озвучивания
Это Цилиндр Кира. Он невелик, примерно с ладонь длиной, и сделан из глины. Сорок пять строк вавилонской клинописи идут вокруг него. Он хранится в Британском музее в Лондоне. Его размер здесь следует опубликованным данным музея, которые ещё предстоит проверить.
Сцена 2 / 8 · 539 год до н. э. или вскоре после
Написан, чтобы быть погребённым
Цилиндр является строительным текстом. Он заканчивается работами на городской стене Имгур-Энлиль.
Пояснение
Вавилонские цари помещали надписанные предметы в основания зданий, которые восстанавливали. Цилиндр Кира принадлежит этой традиции. Его написали, чтобы закопать, а не выставлять.
Ближе к концу текст рассказывает о работах на Имгур-Энлиле, великой стене Вавилона. В нём также сказано, что во время работ была замечена надпись ассирийского царя Ашшурбанипала.
Рисунок показывает внутреннюю двойную стену, измеренную раскопщиками, как вид сооружения, в которое закладывали такой текст.
Откуда мы это знаем
Откуда мы это знаем
Этот жанр известен по многим более ранним вавилонским строительным надписям. Амели Курт показывает, как близко Цилиндр следует их условностям.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверки
Источники: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверки · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки
Сценарий озвучивания
Цилиндр создавали не для чтения в зале. Его создавали, чтобы похоронить. Вавилонские цари помещали такие тексты в основания зданий, которые восстанавливали. Ближе к концу Цилиндр описывает работы на великой стене Вавилона, Имгур-Энлиль. В нём даже упомянуто, что во время работ нашли более древнюю надпись ассирийского царя.
Сцена 3 / 8 · 1879
Найдено в 1879 году
Цилиндр был найден в Вавилоне в 1879 году при раскопках Хормузда Рассама для Британского музея.
Пояснение
Цилиндр был найден в 1879 году в Вавилоне во время раскопок Хормузда Рассама для Британского музея. Точное место находки записано лишь приблизительно.
Кольдевей перечисляет работы Рассама в Вавилоне среди исследований до своего. Музей зарегистрировал Цилиндр в 1880 году.
Откуда мы это знаем
Откуда мы это знаем
Реестр музея и запись его коллекции указывают год находки и год регистрации. Эти сведения нужно сверить с записью.
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки
Источники: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface Проверено
Сценарий озвучивания
Цилиндр был обнаружен в 1879 году в Вавилоне во время раскопок Хормузда Рассама для Британского музея. Точное место находки записано лишь приблизительно. На следующий год он поступил в коллекцию музея, где находится с тех пор, не считая выставок за рубежом.
Сцена 4 / 8 · 539 год до н. э. или вскоре после
Сорок пять строк вокруг глины
Текст идёт рядами вокруг бочки. Рисунок отмечает несколько строк, которые читатель может найти.
Пояснение
Текст идёт 45 рядами вокруг бочки. Рисунок показывает каждый ряд как полосу между тонкими линиями. Клиновидные знаки внутри схематичны; это не настоящие знаки.
Нумерованные выноски отмечают строки, которые читатель может найти: строка 12, где Мардук называет Кира; строка 17, вход в Вавилон без боя; строка 20, где говорит Кир; строки с 30 по 34, возвращённые боги и люди; строка 38, стена Имгур-Энлиль.
Измерения
Где найти
M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник
Источники: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник
Сценарий озвучивания
Текст обвивает глину сорока пятью рядами. Здесь каждый ряд показан полосой, а клинья внутри лишь знак письма, а не настоящие знаки. Пронумерованные метки показывают строки, которые можно найти в любом переводе. Строка двенадцать называет Кира. Строка семнадцать рассказывает о входе в Вавилон. Строка тридцать восемь называет стену.
Сцена 5 / 8 · 539 год до н. э. или вскоре после
Два голоса
Первая часть говорит о Кире. Со строки 20 говорит сам Кир.
Пояснение
Строки с 1 по 19 рассказаны от третьего лица. В них предыдущего царя, Набонида, обвиняют в пренебрежении почитанием Мардука. Мардук ищет справедливого правителя, называет Кира царём Аншана и позволяет ему войти в Вавилон без боя.
Со строки 20 голос меняется. Кир говорит от первого лица, называет свои титулы и предков и описывает свою заботу о Вавилоне.
Так вавилонский царский текст представляет нового царя как избранника бога. Это текст с целью, написанный для своего времени.
Дебаты
Кто это написал и для кого?
Текст составили вавилонские писцы в долгой царской традиции. Читатели спорят, насколько он отражает собственную политику Кира, а насколько условности писцов.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверки · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Требует проверки
Источники: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) Вторичный источник · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверки
Сценарий озвучивания
В тексте два голоса. Первая часть рассказывает о старом царе Набониде и о том, как бог Мардук отвернулся от него. Затем Мардук призывает Кира, царя Аншана, и позволяет ему войти в Вавилон без битвы. Со строки двадцать говорит сам Кир, со своими титулами и предками. Это царский текст, написанный, чтобы обосновать позицию.
Сцена 6 / 8 · Опознан в 1970-х годах
Фрагмент B
Меньший фрагмент, хранящийся в Йеле, дополняет части последних строк. Его опознали в 1970-х годах.
Пояснение
Цилиндр сохранился по частям. Основной фрагмент A находится в Лондоне. Меньший фрагмент B сохраняет части строк с 36 по 45.
Фрагмент B хранится в Йельской вавилонской коллекции под номером NBC 2504. В 1970-х годах он был опознан как часть Цилиндра. Эти сведения нужно проверить по публикациям.
Элемент управления «разобрать» приподнимает фрагмент B с его места.
Источники: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Требует проверки · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) Вторичный источник
Сценарий озвучивания
Цилиндр сломан. Большая его часть образует один крупный фрагмент в Лондоне. Меньший кусок, хранящийся в Йеле, сохраняет части последних десяти строк. Его признали частью того же предмета только в тысяча девятьсот семидесятых годах. Здесь малый фрагмент приподнимается, и видно, где его место.
Сцена 7 / 8 · Опознан в 2010 году
Копии на табличках
Тот же текст также копировали на глиняных табличках. Два фрагмента были выявлены в Британском музее.
Пояснение
В 2010 году два фрагмента глиняной таблички в Британском музее были опознаны как несущие текст Цилиндра.
Так текст копировали, и он мог распространяться за пределами одного погребённого предмета. Фрагменты показаны здесь на обобщённой табличке: их размеры не воспроизведены.
Источники: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies Требует проверки
Сценарий озвучивания
Те же слова также копировали на обычных глиняных табличках. Два фрагмента такой таблички были выявлены в Британском музее в 2010 году. Так что текст жил не только в одном погребённом цилиндре. Его копировали, и его можно было читать. Показанная табличка обобщённая, она нарисована не в размер настоящих фрагментов.
Сцена 8 / 8 · с 1879 года до наших дней
Как читают Цилиндр сегодня
Один предмет, прочитанный по-разному. В следующих главах прочтения представлены рядом, с источниками.
Пояснение
Сегодня Цилиндр читают более чем одним способом. Одни видят в нём правителя, уважавшего народы и богов своей империи. Специалисты читают его как вавилонскую царскую надпись в древней традиции.
Главы «Возвращение» и «Наследие», находящиеся в подготовке, ставят эти прочтения рядом. Мы описываем прочтения. Мы не поддерживаем ни одно из них.
Правитель, уважавший народы своей империи
Многие читатели видят в Цилиндре царя, который почитал чужих богов и позволил депортированным общинам вернуться домой.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Требует проверки
Вавилонский царский текст
Специалисты читают его как строительную надпись в вавилонской царской традиции, представляющую Кира законным царём, избранным Мардуком.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверкиI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки
Источники: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Требует проверки · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Требует проверки · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Требует проверки
Сценарий озвучивания
Сегодня Цилиндр читают более чем одним способом. Одни видят правителя, уважавшего богов и народы своей империи. Специалисты читают вавилонский царский текст в древней традиции. Следующие главы ставят эти прочтения рядом, с их источниками. Мы описываем их. Мы не выбираем между ними.
Источники
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) Вторичный источник
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 Требует проверки
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Требует проверки
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 Требует проверки
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 Требует проверки
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Требует проверки
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 Требует проверки
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Проверено
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Требует проверки