Bab 7 / 10 · 539 SM atau segera sesudahnya
Rekonstruksi ilustrasi, bukan survei. Posisi dan ukuran bersifat perkiraan kecuali sebuah dimensi menyebut sumbernya.
Sebuah silinder tanah liat bertulisan aksara paku Babilonia: apa itu, bagaimana dibuat untuk dikubur, bagaimana ditemukan, dan bagaimana teksnya ditata.
Gulir untuk memulai, atau tekan Putar.
Adegan 1 / 8 · 539 SM atau segera sesudahnya
Sebuah silinder tanah liat
Sebuah tabung tanah liat sepanjang sekitar 22,5 sentimeter, dengan 45 baris aksara paku Babilonia.
Penjelasan
Silinder Koresh adalah benda berbentuk tong yang terbuat dari tanah liat. Panjangnya sekitar 22,5 sentimeter dan lebarnya sekitar 10 sentimeter. Ukuran ini perlu diverifikasi terhadap catatan British Museum.
Teksnya ditulis dalam bahasa Babilonia, dengan aksara paku, dalam 45 baris. Prasasti ini berada di British Museum, nomor BM 90920.
Pengukuran
Pengukuran
| Panjang | sekitar 22,5 cm (perlu diverifikasi) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi |
|---|---|
| Diameter | sekitar 10 cm (perlu diverifikasi) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi |
| Baris teks | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Sumber sekunder |
| Nomor museum | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi
Sumber: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Sumber sekunder
Naskah narasi
Inilah Silinder Koresh. Ukurannya kecil, kira-kira sepanjang telapak tangan, dan terbuat dari tanah liat. Empat puluh lima baris aksara paku Babilonia mengelilinginya. Silinder ini disimpan di British Museum di London. Ukurannya di sini mengikuti angka yang diterbitkan museum, yang masih harus diperiksa.
Adegan 2 / 8 · 539 SM atau segera sesudahnya
Ditulis untuk dikubur
Silinder adalah teks fondasi. Teks itu berakhir dengan pekerjaan pembangunan pada tembok kota Imgur-Enlil.
Penjelasan
Raja-raja Babilonia menempatkan benda berprasasti di fondasi bangunan yang mereka pugar. Silinder Koresh termasuk tradisi ini. Silinder itu ditulis untuk dikubur, bukan dipamerkan.
Menjelang akhir, teks itu menceritakan pekerjaan pada Imgur-Enlil, tembok besar Babilonia. Teks itu juga menyebutkan bahwa sebuah prasasti raja Asyur Ashurbanipal terlihat selama pekerjaan.
Gambar menunjukkan dinding ganda bagian dalam, yang diukur oleh para penggali, sebagai jenis struktur tempat teks semacam itu diletakkan.
Bagaimana kita tahu
Bagaimana kita tahu
Genre ini dikenal dari banyak prasasti fondasi Babilonia yang lebih awal. Amélie Kuhrt menunjukkan betapa dekat Silinder mengikuti konvensi-konvensinya.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasi
Sumber: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) Sumber sekunder · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasi · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi
Naskah narasi
Silinder tidak dibuat untuk dibaca di sebuah aula. Ia dibuat untuk dikubur. Raja-raja Babilonia menaruh teks seperti ini di fondasi bangunan yang mereka pugar. Menjelang akhirnya, Silinder menggambarkan pekerjaan pada tembok besar Babilonia, Imgur-Enlil. Silinder bahkan menyebut penemuan prasasti lama seorang raja Asyur selama pekerjaan itu.
Adegan 3 / 8 · 1879
Ditemukan pada 1879
Silinder ditemukan di Babilonia pada 1879, dalam penggalian oleh Hormuzd Rassam untuk British Museum.
Penjelasan
Silinder ditemukan pada 1879 di Babilonia, dalam penggalian oleh Hormuzd Rassam untuk British Museum. Lokasi temuannya yang tepat hanya dicatat secara kasar.
Koldewey mencantumkan pekerjaan Rassam di Babilonia di antara penjelajahan sebelum penjelajahannya sendiri. Museum mencatat Silinder itu pada 1880.
Bagaimana kita tahu
Bagaimana kita tahu
Register museum dan catatan koleksinya memberikan tahun temuan dan tahun pendaftaran. Rincian ini perlu diverifikasi terhadap catatan tersebut.
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi
Sumber: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface Terverifikasi
Naskah narasi
Silinder itu ditemukan pada 1879, di Babilonia, dalam penggalian oleh Hormuzd Rassam untuk British Museum. Lokasi temuannya yang tepat hanya dicatat secara kasar. Tahun berikutnya silinder itu masuk ke koleksi museum, dan berada di sana sejak itu, kecuali saat dipinjamkan ke luar negeri.
Adegan 4 / 8 · 539 SM atau segera sesudahnya
Empat puluh lima baris mengelilingi tanah liat
Teks berjalan dalam baris mengelilingi tong. Gambar menandai beberapa baris yang dapat ditemukan pembaca.
Penjelasan
Teks berjalan dalam 45 baris mengelilingi tong. Gambar menunjukkan setiap baris sebagai pita di antara garis halus. Tanda baji di dalamnya bersifat skematis; itu bukan tanda yang sebenarnya.
Penanda bernomor menandai baris yang dapat ditemukan pembaca: baris 12, tempat Marduk menyebut Koresh; baris 17, masuk ke Babilonia tanpa pertempuran; baris 20, tempat Koresh berbicara; baris 30 hingga 34, para dewa dan orang-orang dikembalikan; baris 38, tembok Imgur-Enlil.
Pengukuran
Tempat menemukannya
Sumber: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Sumber sekunder
Naskah narasi
Teks itu melingkari tanah liat dalam empat puluh lima baris. Di sini setiap baris adalah sebuah pita, dan baji di dalamnya hanyalah tanda tulisan, bukan tanda yang sebenarnya. Tanda bernomor menunjukkan baris yang dapat Anda cari di terjemahan mana pun. Baris dua belas menyebut Koresh. Baris tujuh belas menceritakan masuknya ke Babilonia. Baris tiga puluh delapan menyebut tembok.
Adegan 5 / 8 · 539 SM atau segera sesudahnya
Dua suara
Bagian pertama berbicara tentang Koresh. Mulai baris 20, Koresh berbicara sendiri.
Penjelasan
Baris 1 hingga 19 dituturkan dengan sudut pandang orang ketiga. Baris-baris itu menuduh raja sebelumnya, Nabonidus, mengabaikan pemujaan Marduk. Marduk mencari penguasa yang adil, memanggil Koresh raja Anshan, dan membiarkannya masuk ke Babilonia tanpa pertempuran.
Dari baris 20 suaranya berubah. Koresh berbicara sebagai orang pertama, menyebutkan gelar dan leluhurnya, dan menggambarkan kepeduliannya terhadap Babilonia.
Beginilah sebuah teks kerajaan Babilonia menampilkan raja baru sebagai pilihan sang dewa. Ini adalah teks dengan tujuan tertentu, ditulis untuk zamannya.
Debat
Siapa yang menulisnya, dan untuk siapa?
Teks itu disusun oleh juru tulis Babilonia dalam tradisi kerajaan yang panjang. Para pembaca memperdebatkan sejauh mana teks itu mencerminkan kebijakan Koresh sendiri dan sejauh mana konvensi para juru tulis.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasi · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Perlu diverifikasi
Sumber: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) Sumber sekunder · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasi
Naskah narasi
Teks itu memiliki dua suara. Bagian pertama menceritakan raja tua, Nabonidus, dan bagaimana dewa Marduk berpaling darinya. Marduk kemudian memanggil Koresh, raja Anshan, dan membiarkannya memasuki Babilonia tanpa pertempuran. Mulai baris kedua puluh, Koresh berbicara sendiri, dengan gelar dan leluhurnya. Ini adalah teks kerajaan, ditulis untuk mengajukan suatu argumen.
Adegan 6 / 8 · Diidentifikasi pada 1970-an
Fragmen B
Fragmen yang lebih kecil, disimpan di Yale, melengkapi sebagian baris terakhir. Fragmen itu dikenali pada 1970-an.
Penjelasan
Silinder bertahan dalam kepingan. Fragmen utama, A, ada di London. Fragmen yang lebih kecil, B, memuat bagian dari baris 36 sampai 45.
Fragmen B disimpan di Yale Babylonian Collection, dikatalogkan sebagai NBC 2504. Fragmen ini diidentifikasi sebagai bagian dari Silinder pada 1970-an. Rincian ini perlu diverifikasi terhadap publikasinya.
Kontrol ledakan mengangkat fragmen B dari tempatnya.
Sumber: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Perlu diverifikasi · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) Sumber sekunder
Naskah narasi
Silinder itu pecah. Sebagian besarnya adalah satu fragmen besar di London. Potongan yang lebih kecil, disimpan di Yale, memuat bagian dari sepuluh baris terakhir. Potongan itu baru diakui sebagai bagian dari benda yang sama pada tahun tujuh puluhan. Di sini fragmen kecil itu terangkat, sehingga Anda dapat melihat tempatnya.
Adegan 7 / 8 · Diidentifikasi pada 2010
Salinan pada lempeng
Teks yang sama juga disalin pada lempeng tanah liat. Dua fragmen telah diidentifikasi di British Museum.
Penjelasan
Pada 2010 dua pecahan lempeng tanah liat di British Museum diidentifikasi memuat teks Silinder.
Jadi teks itu disalin, dan dapat beredar melampaui satu benda yang dikubur. Fragmen-fragmen ditampilkan di sini sebagai lempeng generik: ukurannya tidak digambar.
Sumber: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies Perlu diverifikasi
Naskah narasi
Kata-kata yang sama juga disalin pada lempeng tanah liat biasa. Dua fragmen lempeng semacam itu diidentifikasi di British Museum pada 2010. Jadi teks itu tidak hidup hanya dalam satu silinder yang dikubur. Teks itu disalin, dan dapat dibaca. Lempeng yang Anda lihat bersifat generik, tidak digambar sesuai ukuran fragmen yang sebenarnya.
Adegan 8 / 8 · 1879 hingga kini
Membaca Silinder hari ini
Satu benda, dibaca dengan cara berbeda. Bab-bab berikutnya menyandingkan bacaan-bacaan itu, beserta sumbernya.
Penjelasan
Silinder dibaca hari ini dengan lebih dari satu cara. Sebagian melihat di dalamnya seorang penguasa yang menghormati bangsa-bangsa dan dewa-dewa kekaisarannya. Para spesialis membacanya sebagai prasasti kerajaan Babilonia dalam tradisi lama.
Bab Kepulangan dan Warisan, yang sedang dipersiapkan, menempatkan bacaan-bacaan ini berdampingan. Kami menggambarkan bacaan-bacaan itu. Kami tidak mendukung satu pun di antaranya.
Seorang penguasa yang menghormati bangsa-bangsa dalam kekaisarannya
Banyak pembaca melihat dalam Silinder itu seorang raja yang menghormati dewa-dewa bangsa lain dan membiarkan komunitas buangan pulang.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Perlu diverifikasi
Naskah kerajaan Babilonia
Para spesialis membacanya sebagai prasasti fondasi dalam tradisi kerajaan Babilonia, yang menampilkan Koresh sebagai raja sah yang dipilih oleh Marduk.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasiI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi
Sumber: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Perlu diverifikasi · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Perlu diverifikasi · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Perlu diverifikasi
Naskah narasi
Hari ini Silinder dibaca dengan lebih dari satu cara. Sebagian melihat seorang penguasa yang menghormati dewa dan bangsa kekaisarannya. Para spesialis membaca sebuah teks kerajaan Babilonia, dalam tradisi lama. Bab-bab berikutnya menempatkan bacaan-bacaan ini berdampingan, dengan sumbernya. Kami menggambarkannya. Kami tidak memilih di antaranya.
Sumber
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) Sumber sekunder
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 Perlu diverifikasi
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Perlu diverifikasi
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 Perlu diverifikasi
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 Perlu diverifikasi
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Perlu diverifikasi
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 Perlu diverifikasi
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Terverifikasi
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Perlu diverifikasi