فصل 7 / 10 · 539 پیش از میلاد یا اندکی پس از آن
بازسازی نمادین، نه بررسی میدانی. جایها و اندازهها تقریبیاند مگر آنکه یک اندازه منبع خود را نام ببرد.
استوانهای گلی با خط میخی بابلی: چیستی آن، چگونه برای دفن ساخته شد، چگونه یافت شد و متنش چگونه چیده شده است.
برای شروع پیمایش کنید یا Play را فشار دهید.
صحنهٔ 1 از 8 · 539 پیش از میلاد یا اندکی پس از آن
یک استوانهٔ گلی
استوانهای از گل به طول حدود 22.5 سانتیمتر، با 45 سطر میخی بابلی.
توضیحنما
استوانهٔ کوروش شیئی بشکهایشکل از گل است. حدود 22.5 سانتیمتر طول و حدود 10 سانتیمتر قطر دارد. این اندازهها باید با رکورد موزهٔ بریتانیا راستیآزمایی شوند.
متن آن به زبان بابلی و به خط میخی در 45 سطر نوشته شده است. در موزهٔ بریتانیا با شمارهٔ BM 90920 نگهداری میشود.
اندازهها
اندازهها
| درازا | حدود 22.5 سانتیمتر (نیازمند راستیآزمایی) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی |
|---|---|
| قطر | حدود 10 سانتیمتر (نیازمند راستیآزمایی) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی |
| سطرهای متن | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) منبع ثانویه |
| شمارهٔ موزه | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی
منابع: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) منبع ثانویه
متن روایت
این استوانهٔ کوروش است. کوچک است، به اندازهٔ یک دست، و از گل ساخته شده. چهلوپنج سطر خط میخی بابلی گرداگرد آن میگذرد. در موزهٔ بریتانیا در لندن نگهداری میشود. اندازهٔ آن در اینجا از ارقام منتشرشدهٔ موزه پیروی میکند که هنوز باید بررسی شوند.
صحنهٔ 2 از 8 · 539 پیش از میلاد یا اندکی پس از آن
نوشته برای دفن شدن
استوانه متنی بنیادین است. با کار ساختمانی بر دیوار شهر، ایمگور-انلیل، پایان مییابد.
توضیحنما
پادشاهان بابل اشیای کتیبهدار را در شالودهٔ بناهایی که بازسازی میکردند میگذاشتند. استوانهٔ کورش به این سنت تعلق دارد. برای دفن نوشته شد، نه برای نمایش.
نزدیک پایان، متن از کار بر ایمگورانلیل، دیوار بزرگ بابل، میگوید. همچنین میگوید در جریان کار کتیبهای از آشوربانیپال، پادشاه آشور، دیده شد.
نقشه دیوار دوگانهٔ درونی را، که کاوشگران اندازه گرفتهاند، بهعنوان نوع ساختاری نشان میدهد که چنین متنی در آن نهاده میشد.
چگونه میدانیم
چگونه میدانیم
این گونهٔ ادبی از بسیاری کتیبههای بنیادین بابلی پیشین شناخته است. آملی کورت نشان میدهد استوانه تا چه اندازه از قراردادهای آنها پیروی میکند.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزمایی
منابع: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) منبع ثانویه · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزمایی · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی
متن روایت
استوانه برای خوانده شدن در تالار ساخته نشد. برای دفن شدن ساخته شد. پادشاهان بابل متنهایی از این دست را در پی ساختمانهایی که بازسازی میکردند مینهادند. نزدیک پایان، استوانه کار بر دیوار بزرگ بابل، ایمگور-انلیل، را شرح میدهد. حتی از یافتن کتیبهای کهنتر از یک پادشاه آشوری در حین کار یاد میکند.
صحنهٔ 3 از 8 · 1879
یافتشده در 1879
استوانه در 1879 در بابل، در کاوشهای هرمزد رسام برای موزهٔ بریتانیا، یافت شد.
توضیحنما
استوانه در 1879 در بابل، در کاوشهای هرمزد رسام برای موزهٔ بریتانیا، یافت شد. محل دقیق یافت آن فقط بهطور تقریبی ثبت شده است.
کولدوی کار رسّام در بابل را در شمار کاوشهای پیش از کار خود میآورد. موزه استوانه را در 1880 ثبت کرد.
چگونه میدانیم
چگونه میدانیم
دفتر ثبت موزه و رکورد مجموعهٔ آن سال یافت و سال ثبت را میدهند. این جزئیات باید با رکورد راستیآزمایی شوند.
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی
منابع: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface تأییدشده
متن روایت
استوانه در 1879 در بابل، در کاوشهای هرمزد رسام برای موزهٔ بریتانیا، پدیدار شد. محل دقیق یافت آن فقط بهطور تقریبی ثبت شد. سال بعد وارد مجموعهٔ موزه شد و از آن زمان در آنجا بوده است، جز وامهای خارجی.
صحنهٔ 4 از 8 · 539 پیش از میلاد یا اندکی پس از آن
چهلوپنج سطر دور گل
متن در ردیفهایی گرداگرد بشکه میگذرد. نقشه چند سطر را که خواننده میتواند بیابد نشان میکند.
توضیحنما
متن در 45 ردیف گرداگرد بشکه میگذرد. نقشه هر ردیف را بهصورت نواری میان خطوط نازک نشان میدهد. نشانههای میخی درون آن طرحوارند؛ نشانههای واقعی نیستند.
شمارههای راهنما سطرهایی را نشان میدهند که خواننده میتواند بیابد: سطر 12، جایی که مردوک کوروش را نام میبرد؛ سطر 17، ورود به بابل بدون نبرد؛ سطر 20، جایی که کوروش سخن میگوید؛ سطرهای 30 تا 34، بازگرداندن خدایان و مردم؛ سطر 38، دیوار ایمگورانلیل.
اندازهها
کجا آن را بیابید
منابع: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) منبع ثانویه
متن روایت
متن در چهلوپنج ردیف گرداگرد گل میپیچد. در اینجا هر ردیف یک نوار است و میخهای درون آن تنها نشانهٔ نوشتناند، نه نشانههای واقعی. نشانههای شمارهدار سطرهایی را نشان میدهند که در هر ترجمه میتوانید بیابید. سطر دوازدهم کوروش را نام میبرد. سطر هفدهم از ورود به بابل میگوید. سطر سیوهشتم دیوار را نام میبرد.
صحنهٔ 5 از 8 · 539 پیش از میلاد یا اندکی پس از آن
دو صدا
بخش نخست دربارهٔ کوروش سخن میگوید. از سطر 20، خود کوروش سخن میگوید.
توضیحنما
سطرهای 1 تا 19 به صورت سومشخص روایت میشوند. آنها پادشاه پیشین، نبونئید، را به غفلت از پرستش مردوک متهم میکنند. مردوک در پی فرمانروایی دادگر میگردد، کوروش را پادشاه انشان میخواند و میگذارد او بدون نبرد به بابل وارد شود.
از سطر 20 صدا عوض میشود. کوروش به اولشخص سخن میگوید، عنوانها و نیاکانش را میآورد و از مراقبتش از بابل میگوید.
این گونه یک متن شاهی بابلی پادشاهی تازه را برگزیدهٔ خدا معرفی میکند. متنی هدفمند است که برای زمان خود نوشته شده.
مناظره
چه کسی آن را نوشت و برای چه کسی؟
متن را کاتبان بابلی در یک سنت شاهی دراز نوشتند. خوانندگان دربارهٔ اینکه تا چه اندازه سیاست خود کوروش را بازمیتاباند و تا چه اندازه قراردادهای کاتبان را بحث میکنند.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزمایی · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 نیازمند راستیآزمایی
منابع: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) منبع ثانویه · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزمایی
متن روایت
متن دو صدا دارد. بخش نخست از پادشاه پیر، نبونید، و از روی گرداندن خدا مردوک از او میگوید. سپس مردوک کوروش، پادشاه انشان، را فرا میخواند و میگذارد بینبرد وارد بابل شود. از سطر بیستم، خود کوروش سخن میگوید، با عنوانها و نیاکانش. متنی شاهی است که برای اقامهٔ دعوی نوشته شده.
صحنهٔ 6 از 8 · شناساییشده در دهه 1970
پارهٔ B
پارهای کوچکتر، که در ییل نگهداری میشود، بخشهایی از سطرهای پایانی را کامل میکند. در دههٔ 1970 شناسایی شد.
توضیحنما
استوانه در چند پاره بر جا مانده است. پارهٔ اصلی، A، در لندن است. پارهٔ کوچکتر، B، بخشهایی از سطرهای 36 تا 45 را حفظ کرده است.
پارهٔ B در مجموعهٔ بابلی ییل نگهداری میشود و با شمارهٔ NBC 2504 فهرست شده است. در دهه 1970 بهعنوان بخشی از استوانه شناسایی شد. این جزئیات باید با انتشارات سنجیده شوند.
کنترل انفجار پارهٔ B را از جایش بلند میکند.
منابع: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 نیازمند راستیآزمایی · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) منبع ثانویه
متن روایت
استوانه شکسته است. بیشتر آن یک پارهٔ بزرگ در لندن است. پارهای کوچکتر، نگهداریشده در ییل، بخشهایی از ده سطر پایانی را حفظ کرده است. تنها در دههٔ هفتاد میلادی شناخته شد که بخشی از همان شیء است. در اینجا پارهٔ کوچک بلند میشود تا ببینید به کجا تعلق دارد.
صحنهٔ 7 از 8 · شناساییشده در 2010
رونوشتها روی لوحها
همین متن بر لوحهای گلی نیز نسخهبرداری شد. دو پاره در موزهٔ بریتانیا شناسایی شد.
توضیحنما
در 2010 دو پارهٔ لوح گلی در موزهٔ بریتانیا بهعنوان حامل متن استوانه شناسایی شدند.
پس متن نسخهبرداری شد و میتوانست فراتر از یک شیء دفنشده دستبهدست شود. پارهها در اینجا بهصورت یک لوح عمومی نشان داده شدهاند: اندازههایشان ترسیم نشده است.
منابع: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies نیازمند راستیآزمایی
متن روایت
همین واژهها بر لوحهای گلی معمولی نیز نسخهبرداری شد. دو پارهٔ چنین لوحی در 2010 در موزهٔ بریتانیا شناسایی شد. پس متن تنها در یک استوانهٔ دفنشده زنده نبود. نسخهبرداری میشد و میشد آن را خواند. لوحی که میبینید عمومی است و به اندازهٔ پارههای واقعی ترسیم نشده است.
صحنهٔ 8 از 8 · از 1879 تا امروز
خواندن استوانه در امروز
یک شیء، با شیوههای گوناگون خوانده شده. فصلهای بعدی خوانشها را در کنار هم، با منابعشان، میگذارند.
توضیحنما
استوانه امروز به بیش از یک شیوه خوانده میشود. برخی در آن فرمانروایی میبینند که به مردمان و خدایان امپراتوریاش احترام میگذاشت. متخصصان آن را کتیبهای شاهی بابلی در یک سنت کهن میخوانند.
فصلهای بازگشت و میراث، که در دست آمادهسازیاند، این خوانشها را کنار هم میگذارند. ما خوانشها را توصیف میکنیم. هیچیک را تأیید نمیکنیم.
فرمانروایی که به مردمان شاهنشاهیاش احترام میگذاشت
بسیاری از خوانندگان در استوانه پادشاهی را میبینند که خدایان دیگران را گرامی میداشت و میگذاشت جوامع تبعیدشده به خانه بازگردند.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 نیازمند راستیآزمایی
یک متن شاهانهٔ بابلی
متخصصان آن را کتیبهای بنیادین در سنت شاهی بابلی میخوانند که کوروش را پادشاهی قانونی برگزیدهٔ مردوک معرفی میکند.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزماییI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی
منابع: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 نیازمند راستیآزمایی · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 نیازمند راستیآزمایی · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction نیازمند راستیآزمایی
متن روایت
امروز استوانه به بیش از یک شیوه خوانده میشود. برخی فرمانروایی میبینند که به خدایان و مردمان امپراتوریاش احترام میگذاشت. متخصصان متنی شاهی بابلی میخوانند، در یک سنت کهن. فصلهای بعد این خوانشها را کنار هم، با منابعشان، میگذارند. ما آنها را توصیف میکنیم. میان آنها انتخاب نمیکنیم.
منابع
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) منبع ثانویه
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 نیازمند راستیآزمایی
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 نیازمند راستیآزمایی
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 نیازمند راستیآزمایی
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 نیازمند راستیآزمایی
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 نیازمند راستیآزمایی
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 نیازمند راستیآزمایی
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 تأییدشده
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 نیازمند راستیآزمایی