Capítulo 7 / 10 · 539 a.C. ou pouco depois
Reconstrução ilustrativa, não um levantamento. Posições e tamanhos são aproximados, a menos que uma dimensão nomeie sua fonte.
Um cilindro de argila escrito em cuneiforme babilônico: o que é, como foi feito para ser enterrado, como foi encontrado e como seu texto está disposto.
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Cena 1 / 8 · 539 a.C. ou pouco depois
Um cilindro de argila
Um barril de argila com cerca de 22,5 centímetros de comprimento, com 45 linhas em cuneiforme babilônico.
Explicação
O Cilindro de Ciro é um objeto de argila em forma de barril. Tem cerca de 22,5 centímetros de comprimento e cerca de 10 centímetros de diâmetro. Essas medidas estão por verificar no registro do Museu Britânico.
Seu texto está escrito em língua babilônica, em escrita cuneiforme, em 45 linhas. Está no Museu Britânico, com o número BM 90920.
Medições
Medições
| Comprimento | cerca de 22,5 cm (a verificar) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar |
|---|---|
| Diâmetro | cerca de 10 cm (a verificar) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar |
| Linhas de texto | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fonte secundária |
| Número do museu | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar
Fontes: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fonte secundária
Roteiro de narração
Este é o Cilindro de Ciro. É pequeno, do comprimento de uma mão, e feito de argila. Quarenta e cinco linhas de escrita cuneiforme babilônica correm em volta dele. Está guardado no Museu Britânico, em Londres. Seu tamanho aqui segue os números publicados pelo museu, que ainda precisam ser verificados.
Cena 2 / 8 · 539 a.C. ou pouco depois
Escrito para ser enterrado
O Cilindro é um texto de fundação. Termina com obras na muralha da cidade, a Imgur-Enlil.
Explicação
Os reis babilônicos colocavam objetos inscritos nas fundações dos edifícios que restauravam. O Cilindro de Ciro pertence a essa tradição. Foi escrito para ser enterrado, não exibido.
Perto do fim, o texto conta o trabalho em Imgur-Enlil, a grande muralha da Babilônia. Diz também que uma inscrição do rei assírio Assurbanípal foi vista durante a obra.
O desenho mostra a muralha dupla interna, medida pelos escavadores, como o tipo de estrutura em que um texto assim era depositado.
Como sabemos
Como sabemos
O gênero é conhecido por muitas inscrições de fundação babilônicas anteriores. Amélie Kuhrt mostra o quanto o Cilindro segue as convenções delas.
Fontes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) Fonte secundária · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 A verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar
Roteiro de narração
O Cilindro não foi feito para ser lido num salão. Foi feito para ser enterrado. Os reis babilônicos colocavam textos como este nas fundações dos edifícios que restauravam. Perto do fim, o Cilindro descreve obras na grande muralha da Babilônia, a Imgur-Enlil. Menciona até a descoberta, durante a obra, de uma inscrição mais antiga de um rei assírio.
Cena 3 / 8 · 1879
Encontrado em 1879
O Cilindro foi encontrado na Babilônia em 1879, em escavações de Hormuzd Rassam para o Museu Britânico.
Explicação
O Cilindro foi encontrado em 1879 na Babilônia, durante escavações de Hormuzd Rassam para o Museu Britânico. O local exato do achado é registrado apenas de modo aproximado.
Koldewey lista o trabalho de Rassam em Babilônia entre as explorações anteriores à sua. O museu registrou o Cilindro em 1880.
Como sabemos
Como sabemos
O registro do museu e seu registro de coleção dão o ano do achado e do registro. Esses detalhes estão por verificar no registro.
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar
Fontes: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface Verificado
Roteiro de narração
O Cilindro veio à luz em 1879, na Babilônia, durante escavações de Hormuzd Rassam para o Museu Britânico. O local exato do achado foi registrado apenas de modo aproximado. No ano seguinte entrou na coleção do museu, onde está desde então, exceto por empréstimos ao exterior.
Cena 4 / 8 · 539 a.C. ou pouco depois
Quarenta e cinco linhas em volta da argila
O texto corre em fileiras em volta do barril. O desenho marca algumas linhas que o leitor pode encontrar.
Explicação
O texto corre em 45 fileiras em volta do barril. O desenho mostra cada fileira como uma faixa entre linhas finas. As marcas de cunha dentro são esquemáticas; não são os sinais.
Chamadas numeradas marcam linhas que um leitor pode encontrar: a linha 12, onde Marduk nomeia Ciro; a linha 17, a entrada na Babilônia sem batalha; a linha 20, onde Ciro fala; as linhas 30 a 34, deuses e povos devolvidos; a linha 38, a muralha Imgur-Enlil.
Medições
Onde encontrar
Fontes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fonte secundária
Roteiro de narração
O texto envolve a argila em quarenta e cinco fileiras. Aqui cada fileira é uma faixa, e as cunhas dentro são apenas um sinal de escrita, não os sinais reais. As marcas numeradas mostram linhas que você pode consultar em qualquer tradução. A linha doze nomeia Ciro. A linha dezessete conta a entrada na Babilônia. A linha trinta e oito nomeia a muralha.
Cena 5 / 8 · 539 a.C. ou pouco depois
Duas vozes
A primeira parte fala de Ciro. A partir da linha 20, o próprio Ciro fala.
Explicação
As linhas 1 a 19 são narradas na terceira pessoa. Acusam o rei anterior, Nabonido, de negligenciar o culto a Marduk. Marduk procura um governante justo, chama Ciro rei de Anshan e o deixa entrar na Babilônia sem batalha.
A partir da linha 20 a voz muda. Ciro fala na primeira pessoa, dá seus títulos e seus ancestrais e descreve seu cuidado com a Babilônia.
É assim que um texto real babilônico apresenta um novo rei como escolha do deus. É um texto com um propósito, escrito para seu tempo.
Debate
Quem o escreveu e para quem?
O texto foi composto por escribas babilônios numa longa tradição real. Os leitores debatem até que ponto reflete a política do próprio Ciro e até que ponto as convenções dos escribas.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 A verificar · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 A verificar
Fontes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) Fonte secundária · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 A verificar
Roteiro de narração
O texto tem duas vozes. A primeira parte conta do antigo rei, Nabonido, e de como o deus Marduque se afastou dele. Marduque então chama Ciro, rei de Anshan, e o deixa entrar na Babilônia sem batalha. A partir da linha vinte, o próprio Ciro fala, com seus títulos e seus ancestrais. É um texto real, escrito para defender uma causa.
Cena 6 / 8 · Identificado na década de 1970
Fragmento B
Um fragmento menor, guardado em Yale, completa partes das últimas linhas. Foi reconhecido na década de 1970.
Explicação
O Cilindro sobrevive em pedaços. O fragmento principal, A, está em Londres. Um fragmento menor, B, preserva partes das linhas 36 a 45.
O Fragmento B é guardado na Yale Babylonian Collection, catalogado como NBC 2504. Foi identificado como parte do Cilindro na década de 1970. Estes detalhes estão a verificar nas publicações.
O controle de explosão levanta o fragmento B para fora de seu lugar.
Fontes: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 A verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) Fonte secundária
Roteiro de narração
O Cilindro está quebrado. A maior parte é um grande fragmento em Londres. Uma peça menor, guardada em Yale, preserva partes das últimas dez linhas. Só foi reconhecida como parte do mesmo objeto na década de 1970. Aqui o fragmento pequeno se levanta, para que você veja a que lugar pertence.
Cena 7 / 8 · Identificado em 2010
Cópias em tábuas
O mesmo texto também foi copiado em tabletes de argila. Dois fragmentos foram identificados no Museu Britânico.
Explicação
Em 2010 dois fragmentos de uma tabuleta de argila do Museu Britânico foram identificados como portadores do texto do Cilindro.
Assim o texto foi copiado e podia circular além de um único objeto enterrado. Os fragmentos aparecem aqui como um tablete genérico: seus tamanhos não são desenhados.
Fontes: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies A verificar
Roteiro de narração
As mesmas palavras também foram copiadas em tabletes de argila comuns. Dois fragmentos de um desses tabletes foram identificados no Museu Britânico em 2010. Assim, o texto não vivia apenas num cilindro enterrado. Foi copiado e podia ser lido. O tablete que você vê é genérico, não desenhado no tamanho dos fragmentos reais.
Cena 8 / 8 · De 1879 até hoje
Lendo o Cilindro hoje
Um objeto, lido de maneiras diferentes. Os capítulos seguintes colocam as leituras lado a lado, com suas fontes.
Explicação
O Cilindro é lido hoje de mais de uma maneira. Alguns veem nele um governante que respeitou os povos e os deuses de seu império. Os especialistas o leem como uma inscrição real babilônica numa antiga tradição.
Os capítulos Retorno e Legado, em preparação, colocam essas leituras lado a lado. Descrevemos as leituras. Não endossamos nenhuma delas.
Um governante que respeitava os povos de seu império
Muitos leitores veem no Cilindro um rei que honrou os deuses dos outros e deixou as comunidades deportadas voltarem para casa.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 A verificar
Um texto real babilônico
Os especialistas o leem como uma inscrição de fundação na tradição real babilônica, que apresenta Ciro como um rei legítimo escolhido por Marduque.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 A verificarI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar
Fontes: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 A verificar · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 A verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction A verificar
Roteiro de narração
Hoje o Cilindro é lido de mais de uma maneira. Alguns veem um governante que respeitou os deuses e os povos de seu império. Os especialistas leem um texto real babilônico, numa antiga tradição. Capítulos posteriores colocam essas leituras lado a lado, com suas fontes. Nós as descrevemos. Não escolhemos entre elas.
Fontes
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) Fonte secundária
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 A verificar
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 A verificar
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 A verificar
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 A verificar
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 A verificar
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 A verificar
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Verificado
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 A verificar