居鲁士圆柱

解说

居鲁士圆柱是一件桶形的泥质器物。它长约22.5厘米，直径约10厘米。这些尺寸有待对照大英博物馆的记录核实。

铭文以巴比伦语楔形文字写成，共45行。现藏于大英博物馆，编号 BM 90920。

来源： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二手来源

解说

巴比伦的国王们会在其修复的建筑的基础中放入刻有文字的器物。居鲁士圆柱文书属于这一传统。它是为埋藏而写，而不是为展示。

文本接近结尾处讲述了因古尔-恩利尔，即巴比伦大城墙的工程。文中还说，施工期间发现了亚述国王亚述巴尼拔的一件铭文。

图画显示了由发掘者测得的内层双重城墙，作为此类文本曾被放置其中的那种结构。

来源： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) 二手来源 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实

解说

这件圆柱于1879年在巴比伦出土，是霍尔木兹德·拉萨姆为大英博物馆主持发掘时发现的。其确切出土地点只有大致记录。

科尔德维把拉萨姆在巴比伦的工作列入他本人之前的探查。博物馆于1880年登记了该圆柱。

来源： The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实 · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface 已核实

解说

文本以45行环绕桶身。图画把每一行显示为细线之间的一条带。里面的楔形标记是示意的；它们不是真实的文字符号。

编号标注标出读者可以找到的行：第12行，马尔杜克点名居鲁士；第17行，不战而入巴比伦；第20行，居鲁士发言；第30至34行，诸神和人民被送回；第38行，因古尔-恩利尔城墙。

来源： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) 二手来源

解说

第1至19行以第三人称讲述。它们指责前任国王那波尼德忽视对马尔杜克的崇拜。马尔杜克寻找公正的统治者，召唤安善之王居鲁士，并让他不战而入巴比伦。

从第20行起，叙述的声音发生变化。居鲁士以第一人称说话，列出自己的称号和祖先，并讲述他对巴比伦的关怀。

巴比伦王室文本就是这样把一位新国王呈现为神的选择。这是一件有目的的文本，为其时代而写。

来源： M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) 二手来源 · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 待核实

解说

圆柱以碎片形式留存。主要残片 A 在伦敦。较小的残片 B 保存了第36至45行的部分内容。

残片B保存在耶鲁巴比伦藏品馆，编号 NBC 2504。1970 年代，它被认定为泥筒的一部分。这些细节有待对照出版物核实。

“分解”控件会把残片 B 从原位移开。

来源： P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实 · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) 二手来源

解说

2010年，大英博物馆的两块泥板残片被认定载有该圆柱的文本。

因此文本被抄写下来，可以在一件被埋藏的器物之外流传。这里将残片显示为通用泥板：未按其实际尺寸绘制。

来源： I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies 待核实

解说

今天，这件圆柱有不止一种解读方式。有人从中看到一位尊重帝国内各民族和诸神的统治者。专家则把它解读为古老传统中的巴比伦王室铭文。

“回归”和“遗产”两章正在筹备中，将并列呈现这些解读。我们描述这些解读，不赞同其中任何一种。

来源： A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 待核实 · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 待核实 · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction 待核实