Capítulo 7 / 10 · 539 a. C. o poco después
Reconstrucción ilustrativa, no un levantamiento. Las posiciones y los tamaños son aproximados salvo que una dimensión nombre su fuente.
Un cilindro de arcilla escrito en cuneiforme babilónico: qué es, cómo se hizo para ser enterrado, cómo se encontró y cómo se organiza su texto.
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Escena 1 / 8 · 539 a. C. o poco después
Un cilindro de arcilla
Un barril de arcilla de unos 22.5 centímetros de largo, con 45 líneas en cuneiforme babilónico.
Explicación
El Cilindro de Ciro es un objeto de arcilla en forma de barril. Mide unos 22,5 centímetros de largo y unos 10 centímetros de diámetro. Estas medidas están por verificar con el registro del Museo Británico.
Su texto está escrito en lengua babilónica, en escritura cuneiforme, en 45 líneas. Se conserva en el Museo Británico, con el número BM 90920.
Mediciones
Mediciones
| Longitud | unos 22.5 cm (por verificar) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar |
|---|---|
| Diámetro | unos 10 cm (por verificar) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar |
| Líneas de texto | 45 M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fuente secundaria |
| Número de museo | BM 90920 (1880,0617.1941) The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar |
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar
Fuentes: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fuente secundaria
Guion de narración
Este es el Cilindro de Ciro. Es pequeño, del largo de una mano, y de arcilla. Cuarenta y cinco líneas de escritura cuneiforme babilónica lo rodean. Se conserva en el Museo Británico de Londres. Su tamaño aquí sigue las cifras publicadas por el museo, que aún deben comprobarse.
Escena 2 / 8 · 539 a. C. o poco después
Escrito para ser enterrado
El Cilindro es un texto de fundación. Termina con obras en la muralla de la ciudad, Imgur-Enlil.
Explicación
Los reyes babilonios colocaban objetos inscritos en los cimientos de los edificios que restauraban. El Cilindro de Ciro pertenece a esta tradición. Se escribió para ser enterrado, no para exhibirse.
Hacia el final, el texto habla de obras en Imgur-Enlil, la gran muralla de Babilonia. También dice que durante la obra se vio una inscripción del rey asirio Asurbanipal.
El dibujo muestra el doble muro interior, medido por los excavadores, como el tipo de estructura en el que se depositaba un texto así.
Cómo lo sabemos
Cómo lo sabemos
El género se conoce por muchas inscripciones de fundación babilónicas anteriores. Amélie Kuhrt muestra cuán de cerca sigue el Cilindro sus convenciones.
Fuentes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 38 to 45 (Livius.org edition) Fuente secundaria · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Por verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar
Guion de narración
El Cilindro no se hizo para leerse en una sala. Se hizo para ser enterrado. Los reyes babilonios colocaban textos como este en los cimientos de los edificios que restauraban. Cerca del final, el Cilindro describe obras en la gran muralla de Babilonia, Imgur-Enlil. Incluso menciona que durante la obra se halló una inscripción más antigua de un rey asirio.
Escena 3 / 8 · 1879
Hallado en 1879
El Cilindro fue hallado en Babilonia en 1879, en excavaciones de Hormuzd Rassam para el Museo Británico.
Explicación
El Cilindro fue hallado en 1879 en Babilonia, durante excavaciones de Hormuzd Rassam para el Museo Británico. Su lugar exacto de hallazgo se registra solo de forma aproximada.
Koldewey cita los trabajos de Rassam en Babilonia entre las exploraciones anteriores a la suya. El museo registró el Cilindro en 1880.
Cómo lo sabemos
Cómo lo sabemos
El registro del museo y su ficha de colección dan el año del hallazgo y del registro. Estos datos están por verificar con el registro.
The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar
Fuentes: The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar · R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914, Preface Verificado
Guion de narración
El Cilindro salió a la luz en 1879, en Babilonia, durante las excavaciones de Hormuzd Rassam para el Museo Británico. Su lugar exacto de hallazgo se registró solo de forma aproximada. Al año siguiente ingresó en la colección del museo, donde ha estado desde entonces, salvo préstamos al extranjero.
Escena 4 / 8 · 539 a. C. o poco después
Cuarenta y cinco líneas alrededor de la arcilla
El texto corre en filas alrededor del barril. El dibujo marca unas pocas líneas que un lector puede encontrar.
Explicación
El texto corre en 45 filas alrededor del barril. El dibujo muestra cada fila como una banda entre líneas finas. Las marcas de cuña del interior son esquemáticas; no son los signos.
Llamadas numeradas señalan líneas que un lector puede encontrar: la línea 12, donde Marduk nombra a Ciro; la línea 17, la entrada en Babilonia sin combate; la línea 20, donde habla Ciro; las líneas 30 a 34, dioses y pueblos devueltos; la línea 38, la muralla Imgur-Enlil.
Mediciones
Dónde encontrarlo
Fuentes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 45 (Livius.org edition) Fuente secundaria
Guion de narración
El texto envuelve la arcilla en cuarenta y cinco filas. Aquí cada fila es una banda, y las cuñas del interior son solo una señal de escritura, no los signos reales. Las marcas numeradas muestran líneas que se pueden consultar en cualquier traducción. La línea doce nombra a Ciro. La línea diecisiete cuenta la entrada en Babilonia. La línea treinta y ocho nombra la muralla.
Escena 5 / 8 · 539 a. C. o poco después
Dos voces
La primera parte habla de Ciro. A partir de la línea 20, habla el propio Ciro.
Explicación
Las líneas 1 a 19 se narran en tercera persona. Acusan al rey anterior, Nabonido, de descuidar el culto a Marduk. Marduk busca a un gobernante justo, llama a Ciro rey de Anshan y le permite entrar en Babilonia sin combate.
Desde la línea 20 la voz cambia. Ciro habla en primera persona, da sus títulos y sus antepasados, y describe su cuidado de Babilonia.
Así presenta un texto real babilónico a un nuevo rey como elección del dios. Es un texto con un propósito, escrito para su época.
Debate
¿Quién lo escribió, y para quién?
El texto fue compuesto por escribas babilonios en una larga tradición real. Los lectores debaten hasta qué punto refleja la política del propio Ciro y hasta qué punto las convenciones de los escribas.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Por verificar · P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002, ch. 1 Por verificar
Fuentes: M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 1 to 19 and 20 to 22 (Livius.org edition) Fuente secundaria · A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Por verificar
Guion de narración
El texto tiene dos voces. La primera parte habla del viejo rey, Nabonido, y de cómo el dios Marduk se apartó de él. Marduk llama entonces a Ciro, rey de Anshan, y le deja entrar en Babilonia sin batalla. A partir de la línea veinte, habla el propio Ciro, con sus títulos y sus antepasados. Es un texto real, escrito para defender una causa.
Escena 6 / 8 · Identificado en la década de 1970
Fragmento B
Un fragmento menor, conservado en Yale, completa partes de las últimas líneas. Se reconoció en la década de 1970.
Explicación
El Cilindro sobrevive en fragmentos. El fragmento principal, A, está en Londres. Un fragmento más pequeño, B, conserva partes de las líneas 36 a 45.
El Fragmento B se conserva en la Yale Babylonian Collection, catalogado como NBC 2504. Se identificó como parte del Cilindro en la década de 1970. Estos datos están por verificar con las publicaciones.
El control de despiece separa el fragmento B de su lugar.
Fuentes: P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Por verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar · M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003, lines 36 to 45 (Livius.org edition) Fuente secundaria
Guion de narración
El Cilindro está roto. Casi todo es un gran fragmento en Londres. Una pieza más pequeña, conservada en Yale, preserva partes de las últimas diez líneas. Solo se reconoció como parte del mismo objeto en los años setenta. Aquí el fragmento pequeño se separa, para que se vea dónde encaja.
Escena 7 / 8 · Identificado en 2010
Copias en tablillas
El mismo texto también se copió en tablillas de arcilla. Se identificaron dos fragmentos en el Museo Británico.
Explicación
En 2010 se identificaron dos fragmentos de una tablilla de arcilla del Museo Británico como portadores del texto del Cilindro.
Así el texto se copió y pudo circular más allá de un solo objeto enterrado. Los fragmentos se muestran aquí como una tablilla genérica: sus tamaños no se dibujan.
Fuentes: I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, the tablet copies Por verificar
Guion de narración
Las mismas palabras también se copiaron en tablillas de arcilla corrientes. En 2010 se identificaron en el Museo Británico dos fragmentos de una de ellas. Así, el texto no vivió solo en un cilindro enterrado. Se copió y podía leerse. La tablilla que se ve es genérica, no dibujada al tamaño de los fragmentos reales.
Escena 8 / 8 · 1879 hasta hoy
Leer el Cilindro hoy
Un objeto, leído de distintas maneras. Los capítulos siguientes ponen las lecturas lado a lado, con sus fuentes.
Explicación
Hoy el Cilindro se lee de más de una manera. Algunos ven en él a un gobernante que respetó a los pueblos y a los dioses de su imperio. Los especialistas lo leen como una inscripción real babilónica en una antigua tradición.
Los capítulos Retorno y Legado, en preparación, ponen estas lecturas una junto a otra. Describimos las lecturas. No respaldamos ninguna.
Un gobernante que respetó a los pueblos de su imperio
Muchos lectores ven en el Cilindro a un rey que honró a los dioses de otros y dejó volver a casa a las comunidades deportadas.
Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Por verificar
Un texto real babilónico
Los especialistas lo leen como una inscripción de fundación en la tradición real babilónica, que presenta a Ciro como un rey legítimo elegido por Marduk.
A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Por verificarI. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar
Fuentes: A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983, pp. 83 to 97 Por verificar · Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Por verificar · I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013, introduction Por verificar
Guion de narración
Hoy el Cilindro se lee de más de una manera. Algunos ven a un gobernante que respetó a los dioses y a los pueblos de su imperio. Los especialistas leen un texto real babilónico, en una antigua tradición. Capítulos posteriores ponen estas lecturas una junto a otra, con sus fuentes. Las describimos. No elegimos entre ellas.
Fuentes
- M. Cogan (translation), adapted to H. Schaudig’s edition, The Cyrus Cylinder, lines 1 to 45, The Context of Scripture, vol. II, 2003 (Livius.org edition) Fuente secundaria
- I. Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder: The King of Persia’s Proclamation from Ancient Babylon, 2013 Por verificar
- The British Museum, The Cyrus Cylinder, museum number 1880,0617.1941 (BM 90920), collection record, 2026 Por verificar
- A. Kuhrt, The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy, Journal for the Study of the Old Testament 8 (25), 1983 Por verificar
- P. Briant, trans. P. T. Daniels, From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, 2002 Por verificar
- Encyclopaedia Iranica, Cyrus Cylinder, Encyclopaedia Iranica online, 2013 Por verificar
- D. Stronach, Pasargadae: A Report on the Excavations Conducted by the British Institute of Persian Studies from 1961 to 1963, 1978 Por verificar
- R. Koldewey, trans. A. S. Johns, The Excavations at Babylon, 1914 Verificado
- P.-R. Berger, Der Kyros-Zylinder mit dem Zusatzfragment BIN II Nr. 32, Zeitschrift für Assyriologie 64, 1975 Por verificar